【人人最渴望的真知!】为什么说人人能长寿千年万岁?——兼论为什么人类至今只能活短短几十岁?

 如果拥有比平民多亿万倍的财富或者拥有统治亿万人民的权力,就可以获得比平民长亿万倍的寿命,那笔者无语,哪怕只要权贵们能获得一倍于平民的寿命,那笔者也不必冒着风险,如魏征纳谏;如果说,人类的寿命又真的只能如当代那些所谓的科学家、医学家自相矛盾的说法,只能保持在这几十上百岁左右,那我也就默认,当今世界里亿万万人民都因困于短命而急功近利,只顾眼前,而不择手段的陷入明争暗斗、尔虞我诈的邪恶、悲哀或自诩为荣耀与胜利中,不会再向自然科学家、医学家挑战了。

然而,一个最简单的常理是,人类是从普通动物进化而来的,又是最具有智慧的动物,不仅应该能保留动物本身的生理等优势,更应能够吸取许多动物、植物、生物的精华,使寿命至少超越最长寿的动物。连我们已知的乌龟、仙鹤等都能长寿一千、几千岁,那些尚不为人知的动物包括海洋生物还不知有多少能活“万岁万岁万万岁”的真正“皇帝蟹”。

故,如果哪位科学家还坚持说人类只能短命,那他就不只是短视,简直是对自然与理智的文盲;如果还要以所谓的科学来硬撑:长寿并非人类追求的指标,并非生命进化的必然,那也不科学,因为,凡属是生物——有生命的物质,长寿——延长生命,就应该是其本性使然,就如投身经济,就是要赚钱赢利一样,是每个私营者的本性与基本追求;如果还要说,许多人或多数人并不想长寿,长寿主要是皇帝等权贵的想法,那更是强奸民意,扼杀人性,堕落为霸权邪恶体制代言人——广大平民决非没有生物的本能,而只是觉得在腐朽邪恶罪恶的现实中,自己想长寿,想了也是白想,甚至因天天处于痛苦的生活中,生不如死,即使能够长寿,于己也毫无意义,甚至只能相反—-

可见,并非有什么人真的不想长寿,只在于能否做得到,及长寿的日子是否幸福,是否有意义。这更充分证明本网站本书【全人类的共同使命与理想】序言开宗明义,就把“幸福与长寿”作为导火线的震撼力,作为人类社会基调的准确性。
从古至今,皇帝、权贵们及至平民都基于人的本能一直苦苦追求长生不老,不惜耗费最大代价,始终无济于事,甚至还每每相反;到上世纪末,西方社会一度曝出“基因图谱及其替换术”,纸上谈兵的称,能够使人类通过对病态基因不断替换,就使人类寿命充分延长,有时说可延长至150岁,有时又上涨到500岁,甚至迎合权贵们要求的1500岁——然而,不仅这些论证在理论上都相差甚远,而且,至今还无法付诸于类似实践,关键是,这靠“基因图谱替换术”就使人类大幅度延年益寿,理论上并不靠谱,它只是西方社会在土地私有制垄断、经济私有制决定下科技也私有化的必然偏颇。当科学家及其科技研究也被私有化时,科学科技如同私营经济一样受到主观只为一己、客观上缺乏最广大人民的正面智慧支持与反面监督等,难免狭隘,为了一己经济效益而钻死胡同(限于本文主题,对此的论述详见本人专著【全人类的共同使命与理想】及本网站“全民主共产主义大家庭”),不可能、也不允许其全面、客观、理性的反思各项科技科学。之所以不可能,是因为他们缺乏对全人类至少是最广大人民要自愿担负的最大正义与使命感;之所以不允许,是因为他们在契约、经费或政治前途等左右甚至“捆绑”下必须要钻破这死胡同,来杀出血路,获得赢利。当私营个体赢利时,恰恰会伴随着广大人民包括权贵们被赚钱、甚至亏本;即使所谓的双赢也多是发生于交易的双方,而非全民。这是一个并不复杂的逻辑论证(详见【全人类的共同使命与理想】);更可悲的是,对他们来讲则是最可喜的是,他们越是赢利了,越有资本,能“理直”气壮的大肆宣传这所谓最佳、充分的病态的健康长寿理论,并严重的误导世人,主要是权贵们,使人民不再或无需顾及整个社会的邪恶根源与处处荒唐、自相矛盾,如同他们曾经设想通过生物技术创造专门吃垃圾的机械人,以便与时俱进的清除当代社会越来越多的垃圾一样的,不是可笑,而是反动!假如真的能够成立,那么,必然导致当代社会人类更加肆无忌惮的制造垃圾,更导致——当人们正欣慰于垃圾日益减少时,这些默默无闻、任劳任怨的“清洁工人”们必然居功自傲,岂止是要求得到“功臣”之类的精神嘉奖,它们不会如人类一般虚荣,更不可能靠物质美食来满足。在它们眼中,美食才是令它们呕心的“垃圾”,不然,它们早就与人类抢食了,而势必无限膨胀。这又是一个逻辑上的两难推理:如果科技要限制它们膨胀,就必然限制它们的食量;如果要放任、支持它们吃垃圾的惊人食量,就必然会导致其无限膨胀;除非让它们排泄,那拉出的排泄物即使在数量上能比吃下去的垃圾少,但在质量上,有毒有害的成分上势必以少胜多,就如当代科技的掩埋、焚烧垃圾,消灭了垃圾的有形物质,却产生了无数无形的有毒有害气体,比垃圾更加直接的危害到人类的健康与生命——人人特别是权贵们对垃圾可以隔离、或创造出所谓文化文明:眼不见为净,以人造香气来冲淡臭气,但分分秒秒都得呼吸,等于分分秒秒都在吸毒、中毒,尽管还是慢性,这就是物质不灭定律。除非人类能改变自身生理上的呼吸需要,而变成植物,但是,连植物也要呼吸,那就只能变成无机物,等于自我变成死物。

当然,基因图谱替换术不完全类似这制造吃垃圾生物人的设想,能微观揭示身体生命的奥秘,直接根治人体的个别病症,无愧为划时代的医学革命,但是,我们不可能指望仅仅靠或主要靠它,就能使人类在当代体制、环境下获得大幅度长寿!除非人类植物化——没有情感,不需要移动、接触、感受外面的世界。因为,植物就因其“安分守己”“冷漠无情”等“优势”而能长寿千年万岁,甚至青春长驻,或死而复生,循环往复,以致无穷。人人则不仅要长久的生活,还要幸福的生活;不仅要好过一切植物,还要大大的好过任何动物甚至包括那靠暴力来统治、奴役众动物、霸占几乎全部母动物的动物王,那么———

一、为什么说当代社会,即使有了这揭示、并能完善生命奥秘的基因图谱替换术等,无论是亿万富豪、独裁者,还是近水楼台的医师只能活几十上百年呢?

1、任何医术、科学、药物都主要有利于身体或生理,并不能满足精神健康及温饱,而精神不仅指挥甚至决定生理活动,更比生理的容量大亿万万倍乃至无数倍!就最多只能使自己在生理上较优,这就注定了只能比他人多活极少时光。

动物都是有意识的生物,人类更是有意识、有精神的高级动物,在意识精神与生理比较看:

A、从相互关系看,生理需要靠意识精神来指挥,甚至决定,精神意识对生理才是起到关键的支配、决定性作用。好的精神状态就能产生好的生理需要,与好的生理消化,坏的精神状态则相反。另外,精神基本可以单独运转,无需过多借助生理对物质的满足,如废寝忘食等。这一独立性,就使人类只要不断满足精神需要,还能不断使人类生理产生质的飞跃,质的升华,因此,即使硬要说当代人类寿命受到自身生理的限制,但人类通过精神的无限丰富、更新,也可能突破现存的生理,进化具有某些新的生理内涵,为人类的大幅度长寿创新生理基础。

B、从容量看,需正确评估精神在人身所占比例。人生理上对物质的需要是有限的,超过限度,就起反作用,损害自己,与同等质量动物差不多,而精神是无限的,无限得原则上任何电脑等人工机器不可能全面超越,尤其是在创新上。因而,精神与物质对人身的比例可以说是99.999999:0.0000001以上,而且,随着人年龄增大,智商增加,精神需要的容量更大的比例不断超过小时的比例,特别是人越是好学、聪明,其精神需要的容量也成倍扩大,对生理的比例更高,决定其对寿命的作用力更大。因而,当人类满足物质需要就使寿命约100岁,那么,如果满足精神需要,就足以使生命延长万倍,反过来说,当长期满足不了人精神的基本容量,人就会产生精神的饥饿感,空虚无聊,寻求刺激,甚至厌世等,不仅无助于健康长寿,反而导致比生理寿命更短。

C、生理需要只局限与个体,即,是典型的自私,而精神需要则是无限于众人,当然,当精神是把众人、社会、大自然乃至宇宙都设想为您个人所有、独占或多占时,这种精神也就无助于自身能量与活力的充分扩大,因为,您是在把大的缩小,压缩到自己一己的小肚量,不是被气炸肚皮,就是自己无法应付。即——

D、从内容要求看,精神需要则如生理需要一样,必须是有益无害的,需要能使人产生愉悦、开心、激动、满足感,至少是平静、温和感,而非相反。如果充斥内心的是自私,或耳闻目睹的是使人愤懑、痛心、无奈、颓废、焦躁不安等,就如同毒药、腐烂食物对身体的危害,形式上是撑饱了,实际上只危害健康而短命。

意识精神是一切外在物质、精神在自己大脑里的反应,因而,产生痛苦、无聊、紧张、焦急、孤独、扭曲、反常等有害人类的意识精神,是不可能靠自身基因的替换来补救得了,唯有靠外在世界、他人众人精神的理性、理顺、美好、完善。

意识,有下意识与上意识之分,下意识往往是指生理的本能反应,上意识则是超越本能的一种高尚、无限等。下意识直接制约、影响、调剂生理需要,如饥饿时,见到食物就下意识的要吃。如果见到食物,您却因怀疑食物有毒有害而不敢吃,或者基于极少数人制定的法律、规矩 ,反倒要压抑自己,忍饥挨饿,只能让霸道或富贵人物先吃,甚至尽管霸道人物已是吃饱喝足,大腹便便,或吃时挑三拣四,大肆浪费,您仍然只能在一边垂涎欲滴,等等,那就意味着,这种下意识对于人而言,就不仅没有正能量,只有负能量、反作用,必然损害自己的生理健康。当然,如果您是因体恤弱者而主动让弱者先吃,则是发自内心的自愿,而且,还会得到他人的感激、乃至众人的称赞,这是从下意识到上意识的升华,比满足生理需要的本能更有利于健康长寿,但,也要及时补充自己生理的需要,否则,就使他人特别是受惠于您的人深感愧疚、不安,而有损他们的健康。当然,在全民主共产主义时代里,道德民主制的普及,足以使自己的任何善行得到回报,没有人只是占便宜,会更多的回报您,让您也不得牺牲自己的身体健康。

正是当代这类经常不能顺利放松、满足自己,还得压抑下意识的扭曲、歪曲,就使动物、人类都不如植物长寿。植物的根系都是自由的只按照正常的生理需要来成长,即使遇到对方根系,双方似乎是竞争关系,但是,这种竞争并不会采取暴力或欺诈,而始终是按照自然力的顺利进行,如同互相克制、让步,而非一方凭借强势而强压对方,或干脆绞死对方,只有极个别树藤等才会发生纠缠别的树而寄生的情况,以致植物基本上无需压抑生理需要,就能够在拥挤的丛林中、草原里保持健康长寿。

可见,植物界遵循的是平等、互让、非暴力或欺诈,故,能和谐共处,甚至相得益彰,不仅不会以邻为壑,反而相辅相成,一种植物的根系蔓延常常还会有利于土壤的松动、或吸引有害病菌,等于无意中牺牲自己,成全竞争者;地面上的植物也会出现互相依赖,遮风挡雨等的默默奉献,以致越茂密的森林中越能长寿,反倒是如同独裁霸权统治的独木难成林,难成活。即,正常情况下、自然规律中,群体往往优于个体;平等互让,大大优于弱肉强食的竞争,这就是植物能千万倍长寿于动物的关键;人类特别是非霸权独裁体制的人民又比多数动物长寿,生活在独裁霸权体制下的人民往往如同动物王国一样遭弱肉强食,其寿命也就与动物相差无几。

2、特别是当人类社会进入所谓法治后,这一遇到强权就必须避让、必须压抑自己的习惯,升级成为应该预先知道并遵守的法律,以致强迫成为自然时,这种负能量也就提升为上意识———却是反动的上意识,势必给自己的精神造成的损害成千上万的增加,等于是对未来众多次个案相加的被迫接受。

这也可见,法治,从来就不等于高尚,因为,法律只是比直接的针对个案个体管理更有效的整体统治工具,当法律来自全民公决或者全民有权以公决随时推翻政府的立法时,法治才好,否则,任何独裁者个人的圣旨或始终只由极少数议员立法,其产生好法的概率就是与其人数成正比,此时,有法治丝毫不必无法治人道、优秀,如中国历史上最残暴的秦朝就是最厉行法治的社会。这也就是人类为何比许多动物短命的原因之一,动物当被动物王或体能强健霸道者欺负时不得不暂时忍让,但是,并不会上升为反常的习惯,不仅不会下不为例,而是一旦下一次有机会,弱小动物还是基于本能而要争取的,故,动物牺牲的只是个案,并不会变成自觉的逆本性的反动习惯,以致它们没有被预先千万倍的损害自己,还能保持生理大多时候的正常发挥或称发泄、放松,意识精神基本正常。本来,不正常就是不正常,决非靠所谓的文明说教、欺骗、扭曲等就可以正常化。故,当人类把不正常视为正常,把反动视为正动时,就注定了人类连动物都不如的短命!

3、至于说,如此体制应该只有广大平民才受压迫,才不能长寿,为什么连统治阶级、压迫者也不能就长寿呢?

就因为,在霸权统治下,统治阶级压迫者是通过压制众人、他人而相对的使自己显得高大全,而非在确保众人、人人都尽情、充分、无限发挥的基础上,借助众人之力或好的制度使众人好人高人自然会帮助、支持自己,以致自己更加出类拔萃;换成数学公式是,霸权统治下,是独裁者之一人减去众人,或统治阶级之极少数减广大平民的绝大多数,结果可想而知,数额虽然非常高大,却都是、只能是负数!产生的几乎都是负能量。

而全民主共产主义通过经济共产主义、政治直接民主制(全民有权决策大事,就不必竞选领导)、特别是道德民主制(详见本网站及本专著【全人类的共同使命与理想】),才能使任何人特别是领导最方便的焕发全民的脑力体力,使人人都能超越小我的超能量发挥,官员领导再顺势、借力发力,当然就是鹤立“凤”群,立地顶天!故,全民主共产主义时代与霸权统治时代相比,领导及全民的差别就是天渊之别、天堂与地狱的差别、天使与魔鬼的差别!不断乘积、甚至乘方与不断增多负数的两极分化!
当霸权者压迫、强暴、欺骗广大平民时,他们自己也决不能完全放松,必然紧张:
一则,平民的数量比统治阶级多得多,关键是必须多得多,不然,就无法养活、养好统治阶级,无法使统治者能够尽兴的玩弄平民,鱼肉百姓。而平民都是同样的人,在体力上常常更强,也必须更强,不然,无力多奉献。所以,统治者就始终处于这自相矛盾中:既要平民多,又要平民少;既要平民强,又要平民弱。如此自相矛盾,意识就必然错乱,精神势必异常,导致体内生理失常,就不可能正常新陈代谢等。之所以当代人类还不觉得,只因都代代相传的精神异常化,并异化出所谓的精神文明、文化,视反常为正常,就如久闻不知其臭。当人类——统治者也堕落到这种精神状态下,岂能指导好生理、升华生理、心灵而长寿?!

二则,霸权体制的结构就是金字塔,高一级就拥有平方数的权势增加,但职位数额却成反比,就必然导致众多官员如同挤这独木桥,关键是,明知这一体制而热衷者几乎都是冲着这特权的诱惑力,就如同私营企业家是冲着赢利而来的正常,无需冠以所谓“追求政治进步”之类的“文明”术语来自欺欺人;以致作为上级,既需要众多下级都竞争向自己靠拢,这是自己获利的主要来源,及体现他们对自己忠心的表现,又害怕他们过于激烈,毕竟这是比任何经济私营者更丰富多彩的旱涝保收的暴利市场,正常情况下都会不惜代价,而且,当没有、或不能有公开、哪怕是内部公开、内部公平的竞争程序时,不择手段就是反常的“正常”;同时,就因为粥少僧多,连野心不大、不求上进者要时时保证本位之“保本”也得如此暗中竞争。既然是暗中,自己就无法看清、辨明上级尤其是顶级领导的好恶取舍,关键是,都深陷不同的自相矛盾下,就都有不同的、必然的、必须的错乱混乱,无论如何立法立规矩制定统一规定,都势必因人(领导人与他人)而异的作出无数版本的“司法解释”。

故,尽管没有面对广大平民那样的因根本对立、力量悬殊的害怕,却是比对平民复杂百倍的危机;至于最高独裁者,就更加危机四伏了,远不止高处不胜寒的孤独,而在于众多官员对最高地位的热切向往,就如众多运动员要争取冠军一样的正常,就无论他们如何谦虚表态、赌咒发誓“不求进步”,都不可能使独裁者释怀。古代皇帝就采取残忍的阉割来使太监无能对大大过剩的千万妃子有非分之想,但只能防止太监们不能在性生活上近水楼台先(后)得月,强制他们“常在河边站就是不湿鞋”,无异于霸权统治下又一特色的“反腐倡廉”,但不可能消灭、反而会激化他们反抗的心灵————难道现代独裁者就能靠基因来全方位改造群臣不篡权夺位吗?
基因等科技或许容易达到,只需要使他们变成白痴,问题是,群臣们绝不能答应,那才会真正导致“公务员辞职潮”;独裁者也不忍,那样的群臣就不足以帮其统治住广大人民。可见,即使是对待科技,霸权体制里统治阶级也是自相矛盾,比如中国古代对火药就是如此,既喜爱,又害怕,就主要限用于烟花炮竹中,结果被后发明火药,但不限制用途,从而迅速大量用于工业军事上的西方小国轻松的打得大败。

三则,霸权统治的特征就是权力可以囊刮一切,这意味着,社会上几乎没有再能完全出人头地的机会了,无论是私营企业家、科学家还是艺术家、歌星等,统统都得拜倒在权势者的石“头”裙下,如此,也就使许多人只要有一点机会,就拼命往官场上竞争。而且,在这权势层层叠加下,势必造成许多情况下权力滥用时的重叠,出现自己的势力范围、财色利益被上级甚至同级侵犯的痛苦。如此立体式的自相矛盾,就使官员们包括独裁者大多数意识精神都耗废在这无穷无尽的不该有的混乱错乱中,在整体上,官员们包括最高独裁者所受到意识精神损害都不亚于广大平民,以致他们的寿命历代、至今都只能维持在平民级的几十上百岁里,尽管统治阶级苦苦追求的不惜最大代价的,就是长生不老。

4、那么,为何号称民主、自由、平等的西方社会,人民也不能长寿什么呢?

本来,自由是人类作为动物的生理本能需要,生理本能也就是、才是所谓基本权利,没有自由,动物当然没有开心或称幸福,要么就会死或称短命,要么变态成所谓的牲畜或宠物,异化成低级物种甚至植物,无论你怎样说教或为它们梳妆打扮,故,西方就有句名言:不自由毋宁死。意味着,没有自由,就生不如死,比死还难受,又岂有幸福感?要么被磨死气死,要么自尽,又岂能长寿?

本来,平等,是人与人关系的基础,只有相互平等,才有人与人之间的平和,只有人人在平和的基础上,才能理性的、理智的发挥自己的才能,否则,没有平等,就势必比动物世界的弱肉强食还恐怖,因为,人类社会不只是可以靠个体不同的强力来强暴,更可以靠所谓的法律及其国家机器来预先的、整体的强制,使人避无可避,连反抗甚至逃跑的本能都被扼杀;强势者更多展现的是狰狞面目,失去理智,甚至丧尽天良,所谓最文明的也就是强词夺理,强奸民意,弱势者体现的就是忍辱负重,敢怒不敢言,所谓最和谐的就是强颜欢笑,难免笑里藏刀,整个社会几乎没有正常人,岂能有正常的真正幸福与健康长寿,情绪的喜怒无常、奴颜婢膝,与看破红尘、卑躬屈节同样极有害健康,一个总是要他人众人短命的人,自己决不可能长寿,因为,他至少在心态上始终是与最短寿命者来比,如此下着,岂能高端?当然,无益于自己精神上生理上向上、向高追求与生理循环。

本来,民主,更是人人作主的唯一方式,是每个人平等享有最大自由的基本保障,是人人在平等状态下最高幸福——人人都是最高领导,精神上最愉悦,在自由状态下最大的合力——最大多数的智力甚至体力的一致,能够使物质建设上也最有利于长寿。因而,在一个如此社会里,相比于被大大限制自由、以等级制压制平等,以霸权独裁来反民主的社会,人民必然开心、幸福无数倍,而长寿无数倍!

同时,物质丰富、科学、发达,也是人类幸福、长寿的基本,如果西方社会人均收入高出霸权国家的好几倍时,幸福感与寿命也理当高好几倍。

然而,现实中却始终差不多,据调查,平民中幸福感最高的国家居然是不丹王国,封建帝国!即使在西方世界,也是排斥移民平等、自由、至少规定有国王可垄断主权的丹麦王国。而无论是人均寿命、还是个体最高寿命都相差无几,可以说个个短命!连最能够、最应该长寿的医师也没有出类拔萃者,尽管连医师的收入在西方几乎是最高的,平均水平比美国总统都高,似乎不可理喻,也难免使人觉得西方经济相对较高无多少意义了。

可能有人会说,收入高,但物价也高,那问题是为何西方社会的物价就是不断的高涨?更多人说,那只是人均,实际上是贫富悬殊,那问题是为何始终贫富悬殊?如果还有人觉得,收入高只是物质,精神不能同步愉悦,那是为何在所谓的发达下,精神却始终不能愉悦呢?在西方社会包括美国,流行的说法就是:好山好水好无聊!进而,许多人就无可奈何或自欺欺人的说,民主、自由、平等,都是有利有弊,就是或就只能这个样子,以致当独裁霸道者要竞选总统、议员等时,多数人麻木,许多人还支持,不惜以独裁来试图改变,以毒攻毒,罔顾世人对比希特勒统治的纳粹德国复辟更大的危险。

中国乃至东方或称黄种人习惯于跟随西方人白种人的思维,而白种人因生理特点或称局限性及制度造成的更大局限性,只是擅于向前看、向狭隘的深层看,却不擅于反思、不善于、也难以联系联想。以致恶性循环,甚至病入膏肓。其实,对此,我们只应该反问:我们西方社会或类似体制的社会真正自由吗?真正平等吗?真正民主吗?我们较高的经济真正科学有益或无害吗?进而,西方社会体制与东方赤裸裸的霸权独裁制有本质区别吗?究竟是有好坏之分,还只是哪个更坏的问题?

(1)、我们真正自由吗?首先,要正确衡量人类应有的自由度,其实非常简单,就是与动物比,人类作为动物,而且是高级动物,理当拥有低级动物的自身自由(而非动物之间的关系),空间上无限,精神上无限,在空间上,只要是大自然产生的动物,就生而具有在整个大自然行动、迁徙、生活、任意居住等的自由;在精神上,有尽情歌唱、呐喊、表演等言论自由。土地私有制使人人占有一块地,越是所谓公平,越是分割得更多、更细,表面上使人人可以有立足之地,但势必失去了远足之所。一走出家门,包围你的就是别人神圣不可侵犯的领地、如同霸权独裁者国家的小王国,小的是一栋栋别家房屋,一家就占据一块土地,常常还是一人就占据一栋房屋,甚至常常是一人就满世界占据多块土地、多处房屋,到处在玩空城计,可怜广大人民明明都比三国时代的司马懿聪明(这是长江后浪推前浪的自然规律),却不得不遵守这所谓的宪法,而望洋兴叹,家家都比所谓欧盟各国之间还禁锢,连所谓的签证、移民都没有可能,除非是男女嫁娶,否则,没门(no men),就导致没有多少人气,只有气死人。到处此路不通。被挤压到只剩下政府保留的一线通道及难以到达的寥寥可数的公园、广场。每次我们在美国出游时,常常看到一处风景,就本能的开到那里,停车下来照相,马上房屋主人就走过来打招呼:I am sorry, this is private property, not allowed entry! 如果您没有听懂的话,还以为是白人比华人还好客,一见面就要请您进屋吃饭—-;弄得您可能还会讲客气,连连摆手:no, no, you don’t need to be polite, it is good to let us free—如此遭遇,结局可能就比风景更刺激了:双方只能靠肢体语言,耸肩摇头,比手画脚,在中国,肯定就会动手动脚,或争得面红耳赤,弄得一方或双方要报警,当然,别忘了,美国社会人人都比警察还厉害,持枪更多更猛。

许多城市广场也属于私人领地,却使人民难免误入其中,必然导致被专制国家对广场更严的管制,更不讲理,地主私人常常是理直气壮的说“我不需要讲理!”。在所谓的国际上,就更不自由:西方曾经统治几乎世界各国,又组织联合国,建立许多所谓世界新秩序,但是,大都是反自然、反人类的反自由,任何人出国就需要持有护照,原则上要得到他国的签证同意,即使在西方各国之间可以免签证,但仍然限制每次出游的时间等,更不得自由享有他国的身份与生存、生活权利,即,在横向上,远不如动物,动物没有国界划分,无需任何他国他人的审批,天高任鸟飞,海阔凭鱼跃,草广由马驰;冬天南迁,夏季北往,一年四季享受大自然的空调与四季最美风光,并享受因群体迁移而形成的种族聚会,各种族欢聚一堂,载歌载舞,无需人工空调,反自然,反自由,反健康。在纵向上比,比古代各国都是严重的倒退,中国春秋战国时期,各国之间虽然关系紧张,常常敌对,但是,各国政府几乎不妨碍人民自由流动,无需任何护照签证,孔子乃一介书生平民,就可以带着弟子周游列国,无需劳动,就靠各国的自由政策而维持生存;即使是最底层的穷人老公,也常常出现群体大迁移,历代许多北方平民就自由迁往南方,成为广东、福建等地的客人(客家人),但允许自由的反客为主,落地生根。而当代,以英美为首的西方各国却画地为牢,炮制这种种限制自由的所谓多种签证、居留权、公民权等,居然还胡说八道为所谓的文明?他们如此玩弄百般花样,无非就是把他国人民都要当做被剥削的对象。而且,还敢肆意改变所谓移民政策,想放就放,要关就关,公然蛮不讲理!

如此邪门歪道,广大人民移民怎能不个个气壮如牛?难免就导致——精神上的自由,多是发泄不满。

如果说,空间上的自由或称人身自由,只需要他人不随意建立围墙或设置禁区来限制,那么,精神自由则需要能够合理的被他人耳闻目睹。我们说某些国家不自由,主要就因这些国家禁止人民在公共场所自由演讲,如果只是个人私下的任何言论基本是自由的,那么,再对照西方:

一则大众媒体都是属于私人老板,只向钱开放——广告收入或所谓赞助(内幕交易),任何媒体都是作为营利的工具,或者大资本家为了其它经营而需要开办媒体宣传及打击竞争对手包括可能碍手碍脚的政府,根本不是出于维护正义、追求真理、发动民主而兴办报刊媒体,即使是那些宗教团体免费发行的报刊宣传品,也只是为了愚民基础上拉人入教会,绝非天天可吃免费午餐,而是要么要会员捐款,要么可以通过为企业甚至富豪个人免税而获得大量的所谓赞助,也都是为了赢利,几乎不会为了正义而腾出多少版面或时段报道、同情弱者、无辜者,除非是为了吸引眼球,故,常常是被害人无人问津、报道,而罪犯的邪恶、呕心之作却被反复宣传,如同好莱坞大片。多数平民的心声无人声张,极少数人的强词夺理或怪论却并行于市,使本来是极少数的声音被宣传、传染成全民多数,而致弊端重重,死不悔改。

二则,人们从成年思想成熟后,就大都在私营企业工作,私营企业只需要员工的体力或职务相关的脑力,不需要其他的精神,就如同限制员工其它行为一样限制其精神,使人们的精神在主要时间里也被压抑。

三则,土地私有制社会私人对土地的占有是见缝插针,几乎不留空角,政府放任自流,使城市社会极少公共广场可供人们聚会而有精神交流的机会,而造成的人民大都分居,隔阂,孤独的习惯使人人大都视同路人,人行道上的匆匆过客不会理会您的精神呼喊,理会您的,也大多以为是精神病人或歹徒,而敬而远之,绕道而行。以致西方社会绝大多数人民的精神自由就被压抑得只能个体发泄,发泄得如同精神病人,或者干脆以精神病态、变态来博人听闻,创始于美国黑人社会的所谓摇滚乐就是如此,与其说是音乐,不如说是天性活泼好客的黑人,被白人白眼与事实上隔离后的精神发泄,痛苦呼唤,只不过以音乐的形式,从演说角度,它是无声胜有声,从声音角度,则是大音贝的噪音。只能做如此自相矛盾的定义,只因在这种社会事事都自相矛盾,无论是政治还是音乐。然而,摇滚乐不仅无解黑人乃至全体美国人的精神孤独、寂寞、痛苦,还实在玷污了音乐,并随着美国式文化在全世界的扩张而传染给世界人民,或者在许多国家产生类似的念经似的变态音乐;更有甚者,当某位歌手的这类歌曲无人爱听时,黔驴技穷之际,干脆自导自唱出“指引抢劫华人歌”,任凭广大在美华人抗议,网站就是置若罔闻,即使华人义愤填膺下几十万华人签名,依法向白宫请愿,要求总统禁止这明显是教授犯罪的犯罪歌曲,白宫居然答复:这是言论自由的宪法权利,政府不会干涉;当美国某电影制片厂因私营的自闭而缺乏好剧本、好电影时,就穷极无聊,居然胡编乱造出公然违背国际法理的【刺杀金正恩】,而且,剧情呕心至极,拍摄粗制滥造,连我这坚决反对独裁霸权的正义者最想看到该电影,也实在看不下去了,如此几乎煽动犯罪、有涉嫌侮辱诽谤他国最高领导人名誉的恶作剧,奥巴马总统居然还大势叫好,鼓励导演坚持全球放映,也说这是言论自由。如果被西方国际公认的最典型独裁者金正恩本人及其所谓流氓国家也如伊斯兰教国家或组织采取恐怖袭击等来惩罚或报复美国,奥巴马等人不就是对美国人民滥用职权、玩忽职守的犯罪吗?但是,朝鲜基本选择忍受,真不知哪个才是流氓国家?!

当然,美国西方还存在几乎完全自由的少数网络,比如youtube等,可以自由传输视频等,但是,这些也不保险,如美国最近就颁布了宣传监控法。可能会对网络宣传,特别是宣传他们官方或资产阶级敌视的所谓共产主义、伊斯兰教等会给予禁止,反而是对纳粹思想会网开一面,因为,美国现任总统就被人评价为希特勒第二或超级希特勒。

故,西方体制使人民的基本自由:空间与精神都不具备,就遑论其它方面了。那么,(2)、我们又平等了吗?

其实,不自由的结果必然导致不平等,反过来,不平等才导致不自由。其根源又在于土地私有制:平等,就是指地位平等,因为,人作为自然生物,离不开自然界,即使能够如鸟飞翔,依万有引力定律,始终得有立足之地,故,地位,就是在土地上的位置,当实行土地私有制时,人民之间的地位注定了不平等:土地如果按面积平均分配,则有地段优劣的巨大差别,即使综合各方面来勉强平均,暂时得到大多数人的同意,随着经济发展、科技探索发现等,不同的土地价值有涨有跌,差距随之拉大,即使在台湾按照孙中山先生等主张平均地权、涨益归公,或西方社会按市场价征收高额房地产税等,都决不可能就使人人地位平等,因为政府所有不等于就是其他不利的人民所有,关键是只对土地滋生出所谓经济价值来归公,决不可能是其它众多甚至无数方面都人人平等了,如不同土地的景观地段、交通地位等,甚至导致更加不平等,就因为政府征收高税,地主们就更理直气壮的抬高房租物价,水涨船高,物价不断上涨,贫富悬殊越来越大,全民最终连经济上也越来越不平等,就因为人口只会越来越多,至少相对于好地方来讲,土地特别是好地方的土地只会相反,越来越相对减少,所谓寸土寸金。所以,平等就是指地位平等,其深刻内涵、逻辑关系就在于此。

土地之地位不平等,势必导致经济绝对不平等,因为任何经济就离不开土地,甚至许多暴利经济就是直接取之于土地自然资源,本来,大自然一切自然资源属于全人类共有,共享,却被政府出卖给私人经营独占,这是人类最大不平等。

而世界被划分成众多所谓独立的国家,才是地地道道的封建制,封闭性的建设,国家,实际上是最大的土地私有制!是地球上最大的不平等!西方之所以比古代更严格的划分封建国家,无非就是因它们先天及后天占据着这有限星球上最好的土地,西欧处于温带海洋性气候及西风漂流带,加上北大西洋暖流经过,直到北冰洋,使西欧、北欧、新西兰无愧为地球上最好的地带,加之土地肥沃、矿藏丰富,天然森林茂密,风调雨顺,河流纵横,大都一马平川,山地却风景奇特,实乃地球上最佳宝地。故,是第一等级,中欧东欧、美国全国、巴西、中国东部大半个国土,大都处于温带、亚热带,地大物博,也是几乎应有尽有,堪称第二等级;美洲其它国家、南非、东南亚、南亚、澳大利亚等是第三等级,其它热带沙漠、温带沙漠、戈壁国家都是不毛之地,连动物植物都无法生存,岂能强制人类居住?西方划分国家,设置种种国别限制,打着所谓尊重原居民的幌子,就是为了固定这地理等级制、最大的土地不平等。

西方各国国内坚守土地私有制,也就是为了国际上固守各国的分裂,两者一脉相承,互相因果,都是反自然,反科学、反经济、反规律,反人性。

至于所谓法律面前人人平等,是不确定的,关键是法律规定的内容是好是坏,而要确保法律只能是好法,无论是国内法还是国际法,唯一的程序就是全民直接公决或者以全民公决为后盾的代议制。美国西方的法律繁多,但都是不改变土地私有制这一不平等的根源,故,就任其它法律花样百出、变来变去,就是无济于事或漏洞百出的。

地位这一最基本的不平等,就使人民都大大缺乏空间自由,而广大人民不得自由进入、监督、帮助地主公平的、合理的使用土地及其自然收益,当然使无地或无好地的平民与地主之间越来越严重的不平等。

只有当人人能够自由表决自己的个人主张,并平等的集合在一起,择取其中最大平均公约,来平等的保护大家,这就是民主制。那么,

(3)、我们真正民主了吗?民主制之所以是人类社会必不可少的、唯一好的制度,就在于她才能使众多的人民、无论多少人民生活在同一个社会里,如同一家亲人,凝聚成最大的合力,如同一个亿万倍于自己的巨人。而相对的霸权独裁社会则始终只是独裁者一个人才有绝对的权力,他不仅与广大同本质的平民生死对立,也与有着同样野心的官方臣子们甚至自己的亲生子女至少是儿子生死对立,只有独裁者死了,臣子、儿子才有机会当最高领袖,享受最大的无限的骄奢淫逸。因而,其社会不仅无法取得合力,只会相反,各自力量对冲抵消,即,无论霸权社会有多数人口,最终力量只是零,至多只是一——一个独裁者。故,真正民主制社会与霸权独裁社会的力量对比就是:全民比一或零的悬殊。

既然民主制就是一个巨人,那么,就理当具有人的生理构造,政府就如同人体的心脏,社会就是躯干,大脑则靠整个躯体共同供给。这个巨人之所以大脑智慧无限,就在于她能时时、处处、事事集合全民的智慧,三个臭皮匠赛过诸葛亮,30亿个臭皮匠就产生10个诸葛亮,但要有如此智慧,就得靠整个身体特别是四肢。那么,我们对照分析西方台湾社会宪法。A、以政府为中心的社会要立在世,首先得有双脚支撑,这右脚就是选举权,人民通过选举权的右脚才能与政府有机连接,上升为围绕并保护政府心脏的社会躯干,没有选举权,社会就如同缺少右脚,就是跛子。可见,霸权独裁社会其实就是跛子,外表健全,不过是装的假肢。但是,西方社会这只脚也不健全,因为,凡是构成社会主体的机构都应该由选举产生,这是人民信赖政府的前提,但西方只是议员由选举产生,总统制国家才有总统等行政首长也由选举产生,但法官都由政府任命,这也违背了生理构造,就如每根脚筋都应该是从上至下独立与身相连的,而非一根筋却派生于另一根筋,导致“少了一根经”。特别是美国宪法规定联邦至少实行间接选举制,以致比某些专制国家的间接选举更离谱,完全可以公然强奸民意,导致本届硬是活生生选举出如此结果。而且,明明比专制都不如,还自诩为民主,拒不改正。

B、如果说选举权是社会的右脚,那么,还必须有罢免权作为左脚。保证政府官员依人民的意愿能上能下,即,罢免权必须同样由全体选民行使,不仅凡属是由人民选举产生的官员必须由人民罢免,而且,即使是政府任命的官员,也可以由人民直接罢免。如果只是如西方,只能由政府不同部门之间制约、弹劾、罢免,显然,导致社会缺失左脚,还导致人体如同有几个心脏,难以一心一意,始终是三心二意,按老师说法,不专心,按女性的说法,不专一。这罢免的左脚虽然不是必须使用,但使用范围更广。可见,没有选举与罢免权的霸权独裁国家如果表面还是四肢发达,甚至更加高大威猛,那就一定是独裁者是骑在人民的头上作威作福,比狐假虎威还不如。

C、人作为高级动物,手起到更重要的作用。如果说,脚是选人的,那么,手是做事的,右手就是能够凝聚全民最大智力体力,主动创业做事的创制权,西方国家都几乎没有这权力,就如同断臂残废,就比专制国家还不如,他们还可以说装了假手——前苏联主导时代的所谓全民所有制企业,所谓工人阶级是领导阶级。D、缺乏人民直接决策的右手,人民就只能靠对政府决策进行复决的左手了。左手就是人民对政府决策有复决权。本来,健全的身体就靠左右双手共同配合打拳,每一手都是作为躯干的人民在作为心脏的政府配合或支配下才能发挥作用,然而,西方社会连这也不想“露一手”,西方各国规定的全民公决制都是由政府要求的,实际上是利用人民而已,远非人民主动审查、改变政府决策。一个如此蹑手蹑脚的社会岂能正常发展,西方政府之所以如此畏手畏脚,就是担心人民真正成为主人,能够大展拳脚。这与霸权独裁国家对人民绊手绊脚,是五十步笑百步。可见,西方宪政实际上是“一枝独秀”,一肢、独臂,在作秀。随时就被风吹倒,或者难以支撑而倒下,根本无需等到所谓共产党国家来侵略。独臂乱舞的结果,既无力,又乱来。东方霸权独裁国家虽然如毛泽东所言“帝国主义和一切反动派都是纸老虎”,但被其踩下的人民或其轿子压下的人民还是四肢发达,只是被迫头脑简单。

E,问题最严重的还在于,西方国家连仅有的右脚、左手都并不健康。都放任违背民主制的精髓或称不可改变的底线——少数服从多数,这多数必须是、只能是全体人民的过半数,就如考试及格的标准就是60分。

然而,不幸的是西方各国包括台湾几乎都是如此规定,台湾还要修改公投法来降低及格标准,就是公然要演变成事实上的霸权独裁国家。其理由就是:许多人甚至多数人放弃投票,并非如霸权政府直接剥夺其投票,而社会不能因他们弃权就不正常行政。表面上似乎成立,那我们逻辑解剖如下:

从后果分析,如果任何选举或公决只是满足于获得相对多数票,实际上没有过半数,就如同每次都不能使用身体半数以上的智力与体力一样,就可能个个想法都是幼稚的、错误的,也不可能有力做事,可能事事做得不合格,就如,决不能因为全班学生考试只有少数人成绩及格,就为了面子,降低及格的标准,并随着仍然只有少数人及格,而不断降低及格标准,堕入极少数合伙霸权独裁的深渊,那如霸权独裁专制国家的区别,就不可能存在有什么好处与优势的问题,而是一个比一个坏,几个独裁者与一个独裁者统治比赛更坏的问题。

从起源分析,本来人人有权直接做主,是每个人最高幸福与尊严,就如人人就愿意当领导一样,人人,至少是大多数人是不会放弃的,只有当人民觉得每届投票选举都只能是换汤不换药,甚至一个比一个更糟糕时,还干脆放弃,故,如果我们立法就巴不得人民弃权,而趁机可以按实际上的少数人意志当选,势必使广大选民更伤心失望,投票率更低,而恶性循环。因而,决不降低必须或半数的标准,才能倒逼任何一个候选人必须反身自问,修正政见,深入民众,符合民心,就不愁获得多数人民的选票,何况还只是区区半数50分,而非小学生都要达到的60分甚至80分,堂堂大人不可能比小学生都不如吧?而且,法律只需规定,如果候选人都不能获得半数,那么,现任领导继续当选时,势必倒逼人民都争先恐后的投票,如果现任领导失去民心,人民岂能弃权?如果现任领导深得民心,领导岂能不尽力请求人民投票?

至于对事务的公决,除了如此规定外,还可以附加,当本地大多外出旅游时,可以请当地游客参与公决,及激发游客热爱本地的积极性与公义心,又倒逼外出旅游的本地公民别乐不思蜀,忘记行使主权,被外地客反客为主了。可见,真正民主制的方法无数,且都有效,而霸权独裁则始终自相矛盾,顾此失彼,每况愈下。

当然,我们更应该深刻反思为何总是有相当多的选民弃权,其实还是在于土地私有制:客观上,土地私有制使几乎每家都有一块土地或房屋,如同自己的独立小王国,就导致全民公决的空间范围被大大压缩,所剩无几,还被分割得支离破碎,难以连贯起来公决运作;主观上,每家都有只由自己管理与负责的家园,主要的兴趣与精力都投入这小家庭中,也无暇或无意顾及公共事务;客体上,西方宪法都规定私有财产神圣不可侵犯,即因占据大小、优劣不同土地及其衍生的地位不平等、经济贫富悬殊等,几乎不能改变,故,参与公决无济于事,而且,所有的私营媒体宣传都是服务于资本家的利益,难免误导民众参与公决,甚至还使极少数权贵更加挟持民意,为所欲为。可见,土地私有制下,确实难以求得真正民主。                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                (4)、那么,就要分析,土地私有制下,经济能否理性发展,人民能否真正幸福,能否真正长寿呢?

经济必须靠人来做,个人与众人,个人只能做家庭作坊或维持自家生存,超过个人需要的经济就得靠众人。而土地私有制是按照当时人口数量来平分土地,而土地是不动的,不能再生的,固定,人口则是变动的,不断增加的,而且,越是经济发展,物质丰富,人民幸福,就越该多生育人口,如果反而压抑或导致人口增长停滞甚至减少,显然是经济的反动,或称是反动的经济。于是,这里就是西方体制第一大自相矛盾:不动的土地与变动的人口之间的矛盾。土地私有制要求人口不能再增加,也不能流动,否决,土地私有制就显得不公平,对后生不公,对外来者移民不公。就使人不如兽,后生、移民被剥夺了动物的平等自由生存的权利。但发展经济又必须靠人、他人、众人,就不得不允许后生、移民,但必然使他们无法正常发挥,无法精神轻松、愉悦、幸福乃至长寿。而地主阶级则因可以坚守阵地,随着经济发展、税收增加而自主抬高地价房价,而以静制动,虽然旱涝保收,但失去了自己作为高级动物的正常活动,就不可能达到长寿动物的寿命,精神上也是面对众人的苦难,要么产生不了愉悦,要么产生的就是恶性变态,这种精神远非最佳幸福,无助于人寿命的大幅度延长。

土地私有制的第二大自相矛盾是:走向另一极,连每个逝者也要占据一小块土地。而且还是比活人更厉害,永久占据,因为活人命短,但逝者长生。如同死了却才是永久活着?那么,即使人口总量不增加,只是年复一年的换代,也迟早由逝者占完整个地球大地。何况,这也是对广大动物、植物的侵犯,动植物逝去不仅不占据大自然,而且还奉献身体。而人类不仅活着时霸占土地,死了也要永久霸占。当人民放眼望去,到处都是坟墓时,我们的精神、心灵就时刻与死神相伴,那离死神还有多远?

土地私有制最根本的自相矛盾在于,违背了自然平衡规律:大自然之所以长生不老,生生不息,就在于其始终能自然平衡,之所以能自然平衡,就在于连结为一个整体,相辅相成,互动互济,缺一不可,没有自私的分裂。在人类诞生之前,作为先生的动物们,无论是食肉猛兽,还是食量惊人、力大如象的大象,都不曾霸占领地,自然平衡规律也使它们无能霸占,不然,人类可能就无法诞生。因为,一旦霸占、分割,就失去了动物对大自然植物等的自发调剂,大自然生态就无法维持平衡,可见,大自然丰富多彩的“经济”及永恒,就在于无论是植物还是动物都是平等、自由的生活在整个大自然的每一处。

土地私有制对经济发展的自相矛盾则在于:它维持的只是人作为植物的生存权,如同树根有立足之地,却几乎不能移动,无权平等的在别处生存,除非你先支付高价,但人本质是动物;而且,它维持的只是个体经济,而经济发展、改造自然、升华自然的大手笔经济必须靠众人或高科技,而集体经济或高科技的发展却不得不打破某些个人的土地私有制,却造成大的土地私有制,就不仅是它作为保持每个人最低生存的权利不存在,也使地位更不平等,贫富更加悬殊。土地私有制使人的数量与活动基本固定,但运作私有制的土地需要人数量的增加与流动,即,它既使人不能动,又需要人动;而且,从人本身属性分析,土地私有制使人一生就自我基本不移动,并使社会主要经济生产建设都围绕、服务于人可以不移动时的所谓舒适生活,但人类本性是动物,生理要求必须如野生动物一样在野外——无限广阔、美好的大自然里经常活动———有动,才能活!即,土地私有制所谓是为了让人人自由生活、活得更好,却必然使人类大大被排挤、被剥夺活动————足以土地私有制的反动!也注定了人不如(动)物的短命!还注定了当代经济主体上的反经济乃至反人类本性(详见本网站及本专著【全人类的共同使命与理想】第三篇)。

(5)、土地私有制还导致体制的自相矛盾:大地主阶级既希望政府强大,能有力遏制广大平民的“非分”要求,又要限制政府强大,以免政府如同霸权独裁制来霸占自己的领地财富;既希望广大平民利用所谓民主权来经常轮换政府领导人,防止领导人深得民心、带领人民改变这自相矛盾的邪恶体制,又要限制广大平民以直接民主权来废除土地私有制;政府既要讨得广大平民的“民主”选票,又限制广大平民“民主”公决来与官员争权“夺利”;既要征收私有土地来发展建设,又要维护土地私有制来牵制民主公决;广大平民既痛恨土地私有制使自己一生下来就身负债务,又觉得土地私有制使自己有机会立足生活,甚至凌驾于无地者之上,但是,这是以人口不能充分增加,自己最好的结果就终生原则上固定于一地,如同被植物化为代价;既恨政府事事照顾地主阶级私营资本家事实上垄断、大赚钱,又相信并依赖政府必须向地主阶级富豪多征税。可见,也是人人都陷入自相矛盾中,官员们还陷入广大平民与大地主阶级的对立矛盾冲突中压力最大,以致大多不如霸权社会官员的寿命。而西方社会平民之所以还对此沾沾自喜,无非就是因相比于霸权专制社会里广大平民连自己最低、最后的立足之地都无保障————呜呼!西方人民主要的自信其实是比最坏的更坏之自虐,以致西方平民的寿命也不可能比霸权专制社会平民长什么。

同时,几千年来霸权统治阶级、大地主阶级对同性就是通过压低其人权或人工来相对抬高自己的权威富足,对异性,就直接采取压服其身体来满足甚至炫耀自己非凡的奢侈生活。当最大多数人民都被压制、压服下,绝大多数人民的智慧被埋没、出工不出力,出力不出智,如同牲畜,如果说还始终是会发挥作为人的智慧,却是反向使用,大钻空子,对企业、国家起反作用,整个社会世界就不可能有何美好、高尚、幽默、令人赏心悦目的艺术等,权贵们就更把性生活当作最高最好的精神享受,以致纵欲过度,乐极生悲,适得其反;许多平民贫民则人不如兽,一生处于性饥饿中,如此两极分化,怎能不短命?性生活只是满足人的生理需要与欲望快感,而且,过多必然透支体质而短命,因为生理需要始终是有限的,就如饮食,每次不能超量,不得暴饮暴食;只有大脑的容量才是无限的,是任何电脑都无法超越的,只有精神享有、愉悦的无限才能带来生命的无限,至少是长久。

当把吃、性这人类作为动物的最低生理需要变成最高的需要,故弄玄虚,奇货可居,吊人胃口时,就注定了人类的宿命———不可能长寿、幸福。性生活决非人类幸福的主要指标,决非长寿的主要需求,在精神上主要得靠天天的欢歌笑语,就得靠有广大民众的各自尽情发挥,展示才华,动物包括任何宠物都不可能达到人的艺术高度,拥有众多妻妾也达不到使人尽情欢笑的程度,相反,只有女性失去平等、爱情的苦笑,何况,女性认真、胆小的天性就难幽默。幽默才需要故弄玄虚与大胆,经常沉湎于众多女性中,并不能获得丰富多彩、幽默智慧,男人最多只有魔鬼式的淫笑。淫笑不仅带不来人的长寿,只会短命————它是内心丑恶的体现,是建立在无数女性无比痛苦、苦笑基础上的发泄,只会扭曲自己体内的细胞正常运转。当人把淫笑都当做欢笑时,更意味着其病入膏肓,无可救药。

人类的精神错乱有两大类,一是因病变导致的精神病人,俗称疯子,再一类就是处于自相矛盾中的意识精神无法理顺。自相矛盾不同于矛盾,它是困于自身的无解的矛盾,而且,其它矛盾之所以众多,解不胜解,烦不胜烦,往往也是根源于自相矛盾。化解自相矛盾,唯有对双方至少是一方予以否定,而当代社会有权有势者偏偏就是不愿或不能如此,以致这自相矛盾的对立双方正常状态下就是针锋相对。之所以还能维持,就只能靠强制加欺骗;双方或多方运作时任何一点不完全同步,必然引起矛盾更加激烈冲突。事实上双方或多方都是处于对立竞争中,各方运作不可能同步,更根本不想同步。当代世界最典型的大的自相矛盾就是中国两岸关系:说一国,又非一国;说非一国,又是一国;不统又不独,不和又不武,如同规定鸡蛋必须立于刀尖上,不能倒,也不得破。人类之所以还没有觉得如此自相矛盾非常难受,似乎还能忍受或接受,甚至许多权贵优势者还惯于制造此类矛盾陷阱,就在于几千年来腐朽、邪恶、荒唐的统治体制,早已把人类从上至下扭曲得视病态为健康、视邪恶为习惯了,从而自然而然牺牲全体人民寿命,进而再由那些所谓的科学家以偏概全的论证人类只能活几十百多岁————只能人不如动物,如同说,只能不该进化成人?!

4、那么,乌龟等动物也是处于物竞天择适者生存的弱肉强食中,为何却能长寿千岁以上?难道它们却实行着平等、自由、甚至民主制吗?

当然没有民主制,不然,它们也可能如同远古的那些猿猴进化成为人了(详见【全人类的共同使命与理想】第一篇),但它们如同其它动物一样都有地位的准平等,没有哪种、哪个动物猛兽如同人类一样强行霸占或割据一方土地,并以法律法治来画地为牢,故,每个动物在土上的置是平等的。有这在整体地球土地、大自然上的基本平等,也意味着它们都有、才有空间上的无限自由,这是它们能长寿的客观基础。而动物不能都长寿,甚至说即使是所谓的长寿动物也可能远远没有达到其长寿的极限,也就在于它们都处于、生活在弱肉强食的危机四伏中,这是一种生死的危机,是它们无法长寿的精神意识桎梏。

于是,一方面是地位的准平等、空间的自由让它们生理及下意识能发挥正常,能够长寿,即使常常被欺负,但弱小者还是有机会惹不起躲得起,不至于如同当代人类在满世界都被各国分割霸占下连躲也躲不起,虽然联合国颁布了世界人权宣言、保护公民政治权利公约,任何人因反抗本国政府的迫害或害怕政府迫害,就有权获得他国的庇护,但许多国家包括号称世界人权保护神的美国常常公然违背国际公约,只想把难民当做自己的牟利或颠覆敌国政权的工具,实在是最无耻的欺骗者,一边挑起战争,制造众多难民,另一边却拒不接受难民;一边声称保护民主人权者,另一边却与霸权独裁国家串通陷害正义者;另一方面是日夜环绕的弱肉强食又使它们时时、处处处于危机中,稍微不慎,就会如螳螂捕蝉黄雀在后,故,紧张的精神、不轻松的状态又足以抵消它们自由与轻松,使之不能进化,以致大多数难免短命。要能长寿,动物就得具有乌龟仙鹤等的特别功能:乌龟有坚硬的外壳保护,稍有刺激就做“缩头乌龟”,就基本排除外界的威胁,无需紧张;而且,乌龟天生慢条斯理,不紧不快,也很少争咬,似乎心平气和,精神上也有利于长寿;加之受硬壳所限,不能暴饮暴食而长胖,就基本免除人类那些富贵病,尽管作为食肉为主的乌龟并非不想胖,实在是受外“界”所迫。故,其体型、性格、饮食、及对外综合素质都有利于长寿。

仙鹤,又称为丹顶鹤,身高、修长、颈长、全身白色,唯有头顶是红色,有几大优势利于长寿:一是,非常善于舞蹈,可以成为大自然中芸芸众生“免费”的舞蹈家或舞蹈艺术表演队,为动物们带来难得的艺术享受,看的如痴如醉,以致于可能都不忍心、或不记得要伤害她们。当然,一旦某位野兽“观众”醒悟过来,精神享受不抵物质需要,感到饥肠辘辘,又找不到其它替死鬼时,或者如癞蛤蟆偏偏要吃这些高傲的天鹅肉时;但,二是,仙鹤不仅先能在空中看清地面的环境安全与否,而且,在地面时也时刻保持较高的姿态,高昂的头能眼观六路,耳听八方,稍有风吹草动,即可展翅高飞,抖动着翅膀,像是向入侵者招手bye-bye——弄得偷袭者们真的如癞蛤蟆想吃天鹅肉,只能咽口水,来点阿Q精神:得了,她们一身皮包骨,有啥好吃的?!故,丹顶鹤大多能化险为夷。即使万一不小心被野兽包括人类逮住了,野兽人类一般都基于“打蛇打七寸、捉鹭鸶捉长颈”之绝招,也是一口就咬住其小头长颈部,要一招置其于死地。恰恰如此——三是,往往是野兽猎手先死或同归于尽!因为,她们独具的鹤顶红内涵砒霜成分,足以致死猎手。如此绝招传播开来,就使野兽们也对丹顶鹤望而生畏,或只可远观不可近玩,就当是君子欣赏“美女”好了;人类虽然比野兽凶残无数,但最怕死,更善于总结经验,吸取教训,就华丽转身,把丹顶鹤捧为仙鹤,古代奉为圣鸟,近代视为一级保护动物,从而使丹顶鹤能比乌龟都优胜一步,主动避免众人与野兽攻击的意外早逝,得以长寿。另外,仙鹤与大多数鸟类一样,不具有攻击性,多展翅高飞,胸怀天下,与地无争,心胸豁达,几乎没有多少危机感,也有益于长寿,以致在寿命上也如同仙人,就被后人尊为仙鹤,保持着人类已知鸟类中最长寿的动物。乌龟则纯粹是水中生物,人类想吃,常常只能站在岸上干着急,乌龟常常还对岸上贪婪的人类来点慢镜头:有本事,你们就下来啊。大多数人类却懒得不识水性,就只好自嘲为:哼,我就是不被拉下水!即使少数人响应毛泽东号召“敢下五洋捉鳖”者,也常常手抓龟甲就打滑,一不小心还被乌龟反咬一口,此时拳击乌龟,还不如帮它瘙痒,越是挣扎,它咬得越紧,就算受害人痛得哇哇叫或求情,乌龟们也假装听不懂“外国语”,就是不吃这一套(换句话说,就是只想吃这一口肉),也决不会如同乌鸦傻得听狐狸一吹捧,就松口唱歌,而掉下嘴里的肉;据说,还只能敲锣打鼓,如同表示欢迎时,乌龟王八才会乖乖松口;人类也就推己及“人”的利用乌龟的贪婪,施以肉的诱饵来单个钓到乌龟,但乌龟又常常如“千里马”,不遇伯乐要扬头,不上钩,而这种伯乐、姜太公级的高手自然极少——以致乌龟也能多少避免最大的“公敌”人类导致的短命。
至于说,为什么后人所记载的仙鹤又几乎没有长寿的记录,没有如乌龟长寿被人类公认?其道理应为:一则,仙鹤,贵为“天仙级别”,自然比成天躲在水里的缩头乌龟对环境的要求更高,她们天天在空中鸟瞰大地,当人类越来越多,却陷入所谓发展经济的破坏自然环境,甚至残酷、惨烈的厮杀,直到近代现代震天动地的枪炮战争时,最容易受到刺激、感染的就是这类在天上如同上帝的鸟类,尽管能高飞在5400米高空的仙鹤。此时此刻,她们不是被遭到破坏的环境挤压得常常无处立足,就是被污染、毒害的水源、食物急性或慢性中毒而早逝,就被强烈的枪炮声、炮炸声振得严重损害心脏器官,而大大早亡,越在天空对声音的感受越强烈。何况,土地私有制决定下的大地被分割得四分五裂,互相封闭,更滥用土地,草菅物命,极大破坏了仙鹤所依赖的美好、纯洁的自然环境,仙鹤们如同当代贵族公主们对环境的要求,哪能容得下一路的污染?她们不可能一直飞翔在空中,何况,天空大气也被人类不遗余力、不断加深的污染,十面霾伏,铺天盖地,她们不被气死就是万幸了,岂能不也一同短命——从长寿几千岁,就惨烈缩短至短短的五六十岁,反而被短视的所谓科学家定性为寿命就是这几十岁,还被跟随这般科学家的文学家、史学家定义为(篡改为):长寿仙鹤,主要是象征意义,是因与松树一起才被称为万古长青——呜呼,难道说等到大地、大气继续被污染、破坏,连长寿松树也不断短命后,这般科学家、文学家的继承者们又如法炮制出新的“松树也就只能存活几十年”的定义、文化、科学吗?!可见——

二、人类要赶超乌龟、仙鹤等的寿命,只需要理顺下意识的精神环境。

当代东方中国人为了长寿,就大吃这些长寿动物肉,如此岂能长寿?因为乌龟仙鹤长寿决非靠其生理饮食对象,而是前述的综合因素,吃其再多的肉,仍然只是满足人类生理对物质的需要,过量仍有害,而且,还必然破坏自然生物链及自然环境,更加得不偿失。人类主要得学习其生存秘诀:

一则,要善于为同类带来欢乐,甚至以德报怨,除非是对险恶的敌人要保持警惕性外,仙鹤们常常在地面跳舞,无异于别开生面的“爱的奉献”,多少也赢得了野兽们的尊重,就既使自己免遭不测,也大大减少了危机感、紧张感,从而得以心情舒畅而长寿。人类作为高级动物,个个都天生具备这些才能,黑种人的热情奔放,白种人的理性幽默,黄种人的温和柔情,都足以使人人堪比仙鹤。但是,必须要各国各地政府为人民尽情发挥这主要天分创造环境条件。

二则对物质的欲望应有限,其实,几乎所有的野生动物对物质食物的欲望都比人类有限,除非是爱苗条的女性,基本上是吃饱就止,只有那些已被异化的智商低级的牲畜们才如同贪官们一样饱食终日无所用心,以有资格、有权力大吃大喝的占有欲为荣,导致发胖,以致乌龟、仙鹤保持体型与生理功能的轻松上阵,新陈代谢的正常运转。人类作为理性的动物本来对此都是心知肚明,但总是被社会所迫,或被私营者及其所谓科学家误导,把活物变死物,把垃圾当佳肴。

三则,关键是能时时、处处、事事化险为夷,排除意识精神的紧张,才能生理顺利,精神愉悦,得以大幅度长寿。虽然,人类不可能为了长寿,就个个如同仙鹤也身怀毒药,让强盗不敢放肆,也决不能如美国西方就人人可以持枪来自卫,那样最多只能获得被动的非中途短命,但决不能带来主动的长寿,何况,携带毒药或武器也不可与生理上自然具有鹤顶红毒物同日而语;人类也不可能为了长寿就当“缩头乌龟”,客观上不可能,即使古代人常常制造类似盔甲披身,也被道高一尺魔高一丈的轻易击破;主观上我们还不愿意,连成为失去平等、如同奴隶的人,也只会短命。但是,人类早已化解了来自一切动物的威胁,也完全能够轻易的化解人与人之间的危险。只是如果主要靠警察来维持、保护,是被动的,也是防不胜防的,因为,警察的数量不可能多得顾及每个人,而且,警察多也会产生更多的官匪,故,就的靠实行最理想的制度,使人与人的关系只能不是亲人,胜过亲人。

可见,人类只要理顺了长寿动物这些下意识的环境,就能够赶上它们的寿命,反过来说,当代各国体制环境还远远不如动物野蛮世界!何况,乌龟凭此的长寿也是消极的,远远不能与积极长寿相比。如果人类能够顺畅上意识,寿命更将得以质的飞跃。

三、人类寿命能够达到质的飞跃、平方数的延长长寿的奥秘:

生理需要是极其有限的,故,无需多虑;生理最佳需要在于自然,故,不得多做;医疗药物对寿命大幅度延长几乎是无用,因为它们始终只能作用于生理,就注定了同样有限。故,只有充分、无限的开阔精神领域。因为,精神是无限的,空间、对象越无限,才使精神更充实、无限,良性循环,人人难有终极。

(一)、人类作为最富有意识精神的动物,要长寿就必须精神愉悦。

精神愉悦既是指挥生理良性循环、正常新陈代谢的需要,不愉悦时,常常就会导致寝食不安,头痛腹泻等症状,更是人类大幅度提升生命力的关键。就是说,指挥生理功能的主要是下意识,当下意识一直保持正常的顺利状态时,人类的寿命就能超越最长寿的动物乌龟等了,因为,乌龟长寿的奥秘就在于其下意识的行动基本上能够如愿以偿,能轻易躲避外界的危险,没有较多的危机紧张感。而人类只要实行了人人地位平等、官民对等的全民主共产主义中的初步制度,就能从乌龟的消极平等升华成积极平等,从而消除日夜困扰每个人的危机感、紧张感,就足以超越乌龟的千岁以上。

(二)、下意识的正常对寿命的意义还只是局限自身生理需要,当上意识也能尽情发挥时,其对寿命的延长就必然呈平方数、甚至立方数的增加。

因为,下意识只能充分调动人体自身固有的生理机能,不能创造性的改变、完善或充分激发潜能,要超越人体自然生理本身,就唯有靠非自然的激发活动,就如远古那些猿猴在自然平衡规律下要单独进化成高级动物的人,是不可能的,达尔文的进化论根本上不合自然规律与逻辑,因为,其它一切动物也会在生死竞争中同样发展或称进化,大自然及其规律决不会单独赋予猿猴、还只是部分猿猴以特权,让这特定的猿猴单独一枝独秀。故,那些猿猴之所以能进化成为人,就必须借助非自然的因素——完全不同于猿猴群体的生存方式:直接民主制(详见本专著【全人类的共同使命与理想】第一篇)。

这类超自然的激发在人类社会本来随处可见、可遇也可求,因为,人人都具有超越现存、甚至已知自然界的想象力、创造力,至少能够让自己超越自身生理所限,耳闻目睹到亿万倍于个体的知识、环境,虽然,我们不能说这种激发能使人类寿命就完全同步亿万倍增多,但肯定会按比例大幅度增加延长。可见,当人类的上意识不断激发时,其对寿命的意义就会千万倍于下意识对寿命的作用。

(三)、只有胸怀天下,追求正义的上意识才最有利于长寿与智慧。

上意识是指理性思维,当理想思维只是为了自己个人或亲人时,其对自己寿命的意义就只能等同下意识,当然不能够激发寿命大幅度延长所需要的活力,故,那些绞尽脑汁自私自利、不择手段霸权侵权者无论为自己或及寥寥几个亲人获得了多少财富利益,都不可能长寿,甚至还因人性本善的于心不忍、愧疚与手段恶之间的自相矛盾而有害于生命的活力;当他们连人性本善的那点天性都没有了时,就本质退化为动物野兽,就注定只如体质相仿的动物一般的短命。
只有当人的上意识能够超越自我、小我,始终、至少是常常为全民、至少是最大多数的平民着想,胸怀天下,秉承正义时,才能精神最充实,才没有精神的饥饿感,等于自己的生命已与全民的生命融为一体,才可能达到与全民生命的相加,而按正比例的“永葆青春”,其对生理机能才有最大的激发,超越自身的激活甚至再造,如同能把众人、全民的精神力量都融入自身,必然最有利于长寿,也如必然使自己智慧非凡、高超乃至无限,这也就是为何我才能在非常艰难痛苦的状态下超越自我、小我写出本书、本文、本网站(详见本书【全人类的共同使命与理想】第十篇及本网站)。

中国古代几大圣人就因胸怀天下的使命感甚至正义感,而大大超越同时代的平均寿命,孔子在周游列国,多处受排斥,餐风饮露的生存环境下尚且活到73岁,庄子则活到82岁,孟子更活到84岁,墨子最高龄,活到92岁!而且,他们四位的梯级延长寿命正是与其正义感成比例:孔子的思想学说主要不是立足于广大平民,而是为了维护国家的管理,谈不上多少正义感,故,寿命相对最短,尽管孔子还几度被国王统治阶级重用,享受过不少荣华富贵的生活;庄子著述的道德经,主要崇尚的是提高人类道德,本来应是最高无上的,但是,其只是舍本逐末,没能解剖体制的邪恶与自相矛盾根源,没能以制度来保证道德的提升,就缺乏实用性,主要是有利于个人的道德修养、无欲无求,而致有限长寿,故,寿命也是倒数第二;孟子虽然与孔子同属儒家学派,但孟子的学说更加亲民,讲究以民为本,强调民生,是比道德经更进一步的针对统治措施的实证,具有现实性与有限的正义性,故,更长寿;至于墨子,他本身也是最为草根,其思想虽然流传不多,但最为体贴平民,遵循自然,最富有正义感,其本人也最具有责任感、使命感,只不过他人微言轻,有心报国,无力回天,但如同其心灵感天动地一样,他在最艰难的生活中得以出类拔萃,最为长寿。

尽管我因被专权社会个别坏人险恶的严重伤害身体与精神,现在天天与病痛做斗争,加之为这最大的正义事业过度操劳,难以长寿,但是,对全人类、至少是对最大多数人民具有最大爱心、责任心的正义感、使命感,注定会使自己长寿,这一点是肯定无疑的!我也真诚希望,所有想长寿的您,义不容辞的投身于这为了全人类最伟大的正义事业中,只要保护好身体不被客观伤害,您就一定会大幅度长寿!因为,您时刻就胸怀天下苍生,天下亿万万人民、芸芸众生都期待着您!只有您能长生,天下还一直饱受苦难的苍生才有希望,才能都长生难老—-即使寿命终归有限,但您为了人类正义事业奉献的精神寿命无限!

(四)、任何人都能产生的精神充实与愉悦主要包括三大方面。

精神充实,就如生理上需要吃饱,精神愉悦,就如生理上应该吃好,不能吃那些有害身体健康的食物,不得吸收使人不愉快的精神内容,一旦吸收了,就得有权力、有能力去改正它。如此,才能以退为进,化腐朽为肥料,使自己产生新的自豪感、成就感,不然,使人不快的内容就因长期充斥、遗留在心理而有害健康。

1、拥有无限广阔、美好的自然环境。广阔才能充实,美好才能愉悦。

当代人类之所以短命,就在于每人一生几乎只能固定居住一地,如同沧海一粟,即使加上短暂的流动,也不过只轮换居住过世界万分之一的地方,大多数国家、地区包括媲美瑞士的克什米尔地区、壮观的东非大裂谷、迷人的刚果热带雨林、富含氧离子的瀑布群、辽阔的热带草原、神秘的南亚中亚、神奇的中美洲各国、富藏的西伯利亚、世界第三极的青藏高原(大部分)等加上广袤的沙漠、戈壁地区约占全球陆地面积的一大半根本就不能涉足。以致广大平民对世界不敢奢望,无能向往,权贵们仅需几个月就能对可以旅游的地区环球游历完毕,都会心如止水,人未逝,心如同已死大半,缺乏激情,难再憧憬;而且,即使是所到之处,也大多不如人意,常常是好不容易出国旅游,大多数游客对大多数地方,尽管还是百里挑一的风景名胜处,都抱怨不已,大失所望,又遑论广阔平凡地方呢?

故,自然环境对人类寿命的正能量,就是要无限且美好,广阔天地任驰骋、游玩、平等生活与互助发展,这就必须实行土地全民共同所有的共产主义第一涵义,而决不能实行分裂土地的土地私有制或官僚实质私有的所谓国有制及最大的分裂————分立众多国家,才能使人人有权自由的、平等的生活于整个大自然各地。丝毫不必担心,全民都会拥挤到自然风光最优美的地方,当人人免费、天天有机会时,人民就会选择适当的时间,就如中国当前之所以一旦国家节日高速公路免费通行时就车满为患,而美国汽车比中国多得多,并没有专门挤在同一时间去凑热闹的,就因为中国免费日寥寥无几,美国全部快速路、许多高速路天天免费。而且,当优美风景区人满为患时,就实行轮流制;当同时达到的人数都过多时,就实行凭道德分数高低优先享受制(详见本书【全人类的共同使命与理想】第六篇),除非是道德好人基于道德又主动把优先权让给他人,那时,受惠者也会连连摆手,激动得发音不准:我不想受贿(惠),我不想受贿(惠)!好像我是霸权专制时代的官员?如此,时时处处只会出现无数感人且幽默的场景,这场景往往比自然风光更加美丽,令人回味无穷,启迪深远。

最常见的就是,各地真正的人民(委托的)政府会积极带领人民、或者各地人民乃至“游客”都会主动提议、甚至组织实施科学的合乎公意的完善当地自然环境的真正经济行动,使自然环境超越天然,更加美好;特别是游客们也一改当代的事不关己高高挂起,甚至只是占便宜、搞点小破坏的习惯,而主动献计献策,出人出力,并带来外界的经验与灵感。如果当地人说:您们只是游客,不必客气啊;他们又会唱起本书附则二的“新国际歌”:(全民主共产主义社会里)无私,才能有天下的无限!走到哪里,哪里就是我的家,一到就应该反客为主,而非只能客随主便。而且,连这“客”字也该少用了,“客”字就是家里的各顾各啊。可见,当代所谓文字文化文明都会随之改观。

最高深的是,全人类大家庭里共产党一党执政的政府会基于自然平衡规律、大气循环规律等,依据公意、公决,组织全球人民,科学的大手笔的改造大自然,使大自然那些先天不足,与大气“赌气”的不协调的地理地貌等得以最经济的改善、顺气,比如,打通美国西部的落基山脉,使太平洋的水汽长驱直入美国中部,既自然绿化沙漠,又大大减少年年肆虐美国大地的飓风,或者就组织科技力量攻关,化飓风为最佳风力能源与最奇特壮观的风景,体现毛泽东的英雄气概:今日长缨在手,何时获住苍龙?

再如中国西部新疆,也可以慢慢打开帕米尔高原或天山西部,让大西洋的西风如同红军万里长征把及时雨撒播到塔里木盆地。您们肯定觉得,此举非常幼稚、傻帽,绝对不会有人愿意去做!但,到了全民主共产主义时代,整个人类意识、道德都大不一样,堪比天使,关键是人民的政府及人民有足够的智慧、义举,会吸引人民纷纷前往,参与那如同毛泽东号召“愚公移山”的改天换地壮举中。至于绝招何在?我只是稍加吐露,您现在就会怦然心动,跃跃欲试的————男士们会不好意思的说,我们就是想去当“愚公”,因为,那里除了原有的中国最美丽(之一)的维吾尔族姑娘,还有更多的“愚母”啊,这愚公简直比姜太公那渔公还爽!就如笔者这钓鱼的笨人,无需任何诱饵,只要向湖水里抛钩,美国五大湖里的野生鲈鱼就真的争先恐后追着上钩,在夏季每个美丽晚霞的时光,一钓就是几十上百条野生鱼!有如此丰富多彩的爱情,岂能不英雄气短,儿女情长?何惧山高水远啊——对吗?当然,您可能又会较真:问题是,哪里会有女性愿意去那穷山恶水或荒凉之处等待我们男士啊?别再以当代腐朽、邪恶社会里许多女性被迫污染的现实去简单类推,须知,全民主共产主义大家庭的制度(详见本网站及本书【全人类的共同使命与理想】附则一“人类大家庭全民主共产法”)足够使所有女士还原女性本有的美德、母爱、奉献!当面对非子女、也非三代以内血亲关系的您,这种母爱就直接、主动转化成爱情!就如超越您现在家庭的姐妹对兄弟的爱的奉献。为了让整个地球这全人类大家庭最美好、更美好,我们男士愿意去改天换地!而为了鼓励、支持众多男士去艰苦的地方,成为“最可爱的人”,她们女性更会率先就位,甚至还会响亮宣告:如果您们男士不够,我们还能充当女子汉!估计我们男士都宁可以一当十,也不忍心让温柔的女性如此失去自然美的天性吧,那才得不偿失呢。

2、拥有遍及各地,弥补、提升自然环境的人文环境。

自然环境在同一个地球上终归是有限的,人类不可能在大的方面无限制的改造,而且,改造的同时,往往会伴随对环境的污染或潜在损坏,故,大自然环境对人类长寿的作用是有限的,尽管此时有限的正能量已经千百倍于当代。

关键是大自然环境的有限性体现在只能提供客观的、对人类的感官刺激性,难以提升到理性的交流、升华,人类无法与大自然对等互动;与动物的互动,也是不可能达到与人互动的效果,除非是在体能竞技方面,在智慧、理性方面,与动物互动绝对达不到,甚至与动物互动过多,还会弱化、退化主人的智商与性情,这也就是西方白种人本来生理结构应该有高智慧,但因人人被土地私有制、分散居住等一系列病态体制导致的孤独所困扰,不得不习惯成自然的几乎家家、人人养狗、爱狗,主要与狗互动,不仅远远无法激活人的智商,而且,难免随狗低级化、原始化、甚至野蛮化,这是近墨者黑近朱者赤的规律。因而,要使人类寿命再上一个台阶,更大幅度的延长,就主要靠人文环境。

(1)、人类建设。

人类建设是人类发挥主观能动性的综合性表现,在内涵与形式上是无限的,但是,它也有重大局限性:
一则,一处建设的兴起,就伴随一处自然环境的让与或破坏,因而,每一处建设,就不能让私人有绝对权力可以任性,胡作非为,须知,每一处土地都是人人所有的共同家园,就必须实行共产主义之土地全民共有制,使人人都有权、有责任监督他人对土地的行为,同时,也有权、有责任帮助他人对土地的改善,如此,整个地球就几乎难有破坏环境的行为发生;而且,使每一起大建设都能及时获得众人的支持、参与,并在建设过程中都能因众人智慧投入而超越预期、更加完善的兴建、成功。这就必须实行共产主义的第二大涵义:经济以政府牵头兴办,并实行民主制共同生产为主(详见本书本网站)。

可以想象,那时,人口越多,就越多智慧、人力,使人文建设越美好,并千万倍优胜过大自然环境。大自然环境是有限的,固定的,不能轻易改变的,当人人可以平等、自由、随意居住在世界任何一地,就远不足以使人类充分愉悦,人们随着年龄能数千岁以上,“早已”游遍全世界,难免对自然界的兴趣不再激动了,生命体的意识会走到尽头时,这类相对无限的人文建设就能大大赶上,关键是,人文建设能够极大弥补大自然环境的美中不足,或绝大多数地方地理环境无法美丽壮观神奇,唯有靠人工建设来顶上去,也才能使分散于地球各处的天然风景点能在人文建设中连成一片,没有断裂,只有起点,没有终点————人类的寿命也才可能难有终点;同时,人人才不稀罕坐飞机,只能点到点的观光,甚至也不想过多借助火车游览,特别是高速列车更不被抬举:还是慢慢欣赏过瘾。何况,火车特别是高速列车导致大自然中活的风景——动物敬而远之,任人类如何对动物循循善诱,动之以情晓之以理:要它们与时俱进,迎合人类的所谓现代化建设,甚至还会施以小恩小惠:人工食物,野生动物们就是不领情,更对人工食物嗤之以鼻:瞧瞧,拿这些垃圾来贿赂我们?得了吧,哪里有大自然活生生的天然食物好呢,我们虽然不知你们人类研究的所谓食物中的维生素ABC,但好就是好,朴素,可能才是最好的维生素。

二则,人文建设尽管融入许多人的主观智慧,但相对固定,不能过于频繁改变,拆迁重建,这类当代的悲痛不能一再上演,尽管那时代,绝对没有钉子户,没有滥用职权或腐败催化下的强制拆迁,但是,也必须尽量避免对大自然直接与间接的副作用,使每一个经济真正经济——划算:对全人类、整个大自然无损害,至少是损失最少,但全民甚至大自然一切动物都获得最多,因为,人类都要尊重先生,而动物才是人类的“先生”——先于人类诞生,而且,各自的体能技能高于人类。若是只顾我们“后生”的人类,而大大牺牲了“先生”们,那么,人类的寿命也必然大大减短,所谓文明、科学也会如当代误入歧途,还自以为是,其实质就如同人类陷入没有先生——教师教育的文盲愚昧时代。

正因为如此,人文建设除了人类居住的如同高山的建筑外,其它建筑都尽量不要深刻的破坏土地,尽量使建筑活动化或“表面化”,并可以外表绿化(详见本书【全人类的共同使命与理想】第十篇),如此,不仅再多的建设也不会导致大自然生态减少,或土地被无法恢复的破坏,甚至还能增加土地面积,更方便及时进行必要的改变,使之更美好,才能使人人纵然能活到千万岁,一直向前移居、旅游了几百年,就是没能(如那首歌)使“终点又回到起点”,“到现在才发现”————其实,您们早已围绕地球转了几十圈了,只因每一处都与时俱进,日新月异。您们才恍然大悟:难怪我们总是没有老,就因“老”是走不到重复的尽头啊。

当然,无论人文环境比大自然环境如何奇妙、无限,始终也不如——

(2)、人人互动。

如果说,自然环境是不变的,人文环境是可变的,但仍有限的,那么,只有人人互动,才丰富活跃、多姿多彩,且无限的————越动越多、越高深,还任人们互动,都不会损坏大自然环境;而且,每个人外表可能都谦虚、朴实,不如自然风光还在老远就袒胸露背的显示自己,或如瀑布虽然深藏在高山峡谷中难为人见,却日夜大声喧哗,生怕外人听不到,也不如人文环境靠外表的花样繁多等吸引民众,但是,人人都会真人不露相,一旦展现,就使处处、时时都有无数人表演艺术,足以让自然风景失色,让人文建设谦虚,甘拜下风——还甘愿充当抵挡从下面刮来的大风的挡风墙。之所以能如此神奇,就在于:

一则,全民主共产主义时代使人人完全地位平等,充分自由,经济民主制使人人均富——主要不是金钱财富上,而是能力均等增强;二则,政治直接民主制使许多人都愿意、都能够在大庭广众,以自己的正义提议一呼百应,通过公决,成为社会明星;而且,更多的是政府官员与人民完全是一家亲人,平民可以直接轮流为官员如议员,或通过竞选为行政首长,或通过考试成为法官等,但都随时接受人民的监督与罢免,如此,官民之间的良好互动往往起到示范作用;三则,道德民主制更使人人都变成最亲的亲人关系,就都愿意走出深宫大院、少女闺房,向人人做“爱的奉献”,至少是对每个人展示微笑,千万别如某国惯于搞假(笑),也不能只如西方人纯粹礼貌的相视一笑,而应是、当然会自然而然的真诚、天真、甚至感激的微笑——只要付出微笑,就会获得他人的回报:取代金钱的道德评分!因而,必然出现,有才艺者会使出浑身解数,免费为人民表演;只有体力者,会见缝插针的助人为乐。当您有困难,正一筹莫展时,一下就围上来了很多位人,您本能以为遇到劫匪,岂料他们都说是来帮助您,弄得您难取舍:最好是请诸位好心人“先来后到”的帮助自己吧;若是他(她)们同时出现的呢,您该怎么办?笔者还有妙招,只是不便公开言传(请大家报出自己的道德分数吧?众好人纷纷报数,以便有难者能择优而用,谁知有难者选择分数最低的“坏人”:把做好事的机会让给他吧)。瞧瞧,在那美好时代,越是有困难者,才越是如同当代霸权社会的大官,可以吊起来卖。

如此,可以推断,当代社会是,人口越多,大家越难长寿,因为所谓人口拥挤,抢占资源,治安混乱,信任危机等等,特别是美国因人人可能持枪,以致人人为敌,都陷入自相矛盾中:既要生活于人多的地方,才有赚多人钱的机会,又害怕多人欺负、欺骗自己,至少难忍受多人比自己富豪、傲气等;若是就选择离群索居,居住在所谓的别墅里,却只有“死”的环境,缺乏“活的风景”,只有如同野兽的土性(别墅,就是千万别住的野兽的土窝),而无海纳百川的洋气。如此人人怎能不短命?而在全民主共产主义时代,则彻底翻转!每一个人都是自己的福音,是自己活的风景,是自己生活、发展的条件,还无需自己必须付出任何劳务、物质、对价,如此,必然是人越多,自己、人人越好,即使您暂时只想人少,甚至做“单侠客”,也同样的好,同等的富足——足以有权随时对没有见面的他人众人评分,还会受到他人、众人的惦记与默默无闻、润物细无声的奉献,让您们仿佛都是隐居卧龙岗的孔明——形成无限的良性循环。

当代,尽管人人往往是自己的克星、对手、敌手时,尚且能活到100岁,当每个人都是自己的福音、亲人、爱人时,这是怎样的天渊之别啊?!保守的推算,一个人只算为您增加1岁,延长1年,您就多了会遇到更多好人的时间与机会,寿命就会增加更多,全球若是100亿人会使您增加多少岁?不必说这是天方夜谭,其实这才只是、恰恰是与当代所谓经济发展相对于古代已经取得亿万倍发展相配套而已,因为三千年前的孔子在流浪落泊的生活中都活了73岁(也并非当时的长寿人),现代人类理当随着经济亿万倍的发展而亿万倍的延长寿命!不然,这经济发展有何意义?!当然,即使再保守估计,每个人的寿命也会随着人口越多,相识、相遇、相爱、甚至只是相闻的人数越多,您肯定会按比例延年益寿。除非您坚决不想好,问题是——您们肯定只会习惯回答:没有人不想好!其实,更惊奇的是,没有人如现代社会巴不得您不好,人人只会希望您也好;关键是只要您想好,就能好,无需对价付出,还能获得——

(3)、无限爱情。

愉悦的最高境界当然是获得爱情,爱情当然包括或立足于性爱,但远非只是性爱。如果说,性生活只是动物的生理本能需要,给人类只能带来生理的满足,机能的新陈代谢,那么,唯有拥有爱情的性生活对人生理、精神及生命力才是千百倍的提升,她相对于精神愉悦与只有物质满足对人理的作用有巨大差别。而且,性生活尽管如饮食一样是生理本能需要,应该依照生理需要的生物钟或规律“吃饱”“吃好”,但性生活又完全不同于饮食,饮食只需要动物或人类一方的主动,无需顾及食物的“感受”(西方人所谓对鸡等食物要人道,至少在连对广大平民都不人道的当代是舍本逐末,或多此一举),不然,才会对人类不人道,但是,性生活则是两性的全身交流,必须要双方情愿。动物之所以无法进化或短命,其中一个重要因素就在于性生活往往只是雄性动物的主动,雌性动物被动甚至被迫,因而,人类要长寿就应该超越动物,而且,也必须超越动物,这也是人类生理结构已不同于动物的自然要求————动物性交只能是母性背部“被动”,雄性动物就感受不到、或无需顾及雌性动物对此的感受;而人类只能面对面的性爱,这一身体结构的升华不亚于人类直立行走的(人民)“从此站起来了”,决定了人类的性生活应该是基于爱情,她可以无需语言表白或者不受彼此语言暂时不通的阻碍,甚至会以口对口的接吻来表示此时无声胜有声,但必须是双方的互动,而非女性的被动,男方如同野兽的强暴;应该是全身的互动,而非只是一点的接触;必须是心与心的碰撞,而非女性心如死灰,或心怀鬼胎;必须是眼神与眼神的对流,而非女性充满怨恨、仇恨或狡诈,女性闭眼但止不住痛苦泪水外流,男方闭眼但掩盖不了内心的丑恶—–否则,必然又是人不如兽!
只有全民主共产制能使人人完全平等,男女之间不再有高低贵贱之分,只有实行道德民主制才能使大家都如兄弟姐妹的亲情,但又不受血亲的限制,都愿意奉献爱,都可以接受爱;集中于大厦居住,层层都有公共的广场、集体互动的场所与人人奉献的节目,使男女最方便相识、交流、互爱;每个人都有发挥的舞台与上进的机会,都不会有失落感,至少可以遇到类似的伴侣,甚至越是天赋不佳者获得伴侣人数越多,因天生丽质者毕竟是少数,天赋不佳者始终占多数,何况,人类物质条件的平衡、医学的发达与全民主制下医德会使人人的先天差异不断缩小;关键是天生丽质者若想得到道德高分,成为道德完人、好人,就自然而然的会向最需要爱的弱者们倾斜——获得弱者们的无比感激的同时,也会得到众人包括强者们的敬重,因为,在道德民主制等全民主时代,任何强者在道德方面也会是高人、好人,而任何一位道德好人更会得到众人的感激与回报,如此,就形成全民之间的良性循环,美好“滚动”,人人争当最好,个个能够更好,好在加速,呈立方数增加,没有止境,天天生活在如此爱情激情、精神激越中,想不千万年的长寿才不可能。

相对的是霸权专制国家特权者连爱也垄断了,也就是被颠覆了,但始终只能垄断、霸占人的身体,却无法获得其心,就始终达不到爱的最高境界,却使众多平民男性失去了起码的爱,比动物都不如,生理上常常处于饥饿状态;私营社会虽然无特权阶级可以赤裸裸的霸占她人,但是贫富悬殊下,爱情大都被金钱异化了,加之人民分散居住,大多不稳定,难信赖,男女之爱普遍缺乏,始终处于危机、饥渴状态,以致人间最悲哀、邪门的丑剧——性交易、同性恋、而不忍同性恋者却被迫滑入无耻的野蛮的强奸雌性动物的恋兽癖都一再上演,彰显的是土地私营制及霸权专制(其实质也就是最大的土地私有制,又最霸道:限制失去独立权力的平民脱离这所谓的国土)对广大平民的极大摧残,对包括权贵阶级在内的全人类的自虐及慢性自尽!

全民主制使人人争取获得道德高分,道德本身就是全面的评价,特别是对人礼貌、品德等的考虑,即使是单纯的竞技,人民对参赛者的评价也不会只是局限于技术的本身,还会顾及参赛者优良感人的德行,虽败犹荣,胜利者在技术上会赢得高分,失败者则会在道德上获得高分,正如毛泽东所提倡的:友谊第一比赛第二。即使在古代,人民也知“不以成败论英雄”,当然,胜者更胜在德行上的情景也会层出不穷,令人赏心悦目,感激流涕,既欣赏到高水平的竞技,又意外收获到人世间特有的高尚情感,尽管人民对出现高尚情操已不意外,但是对于会出现何种高尚情形还是意外——因为高尚没有法律的规定,没有现存的套路,只有无数人随时发自内心的灵感或不同性格者的自然本能。

如果说在独裁专制或地主阶级霸权的西方社会里,只有腐败、滥用权力、徇私枉法才是意外、或者虽然人民对腐败已不意外,但对于众官员、大地主会如何创纪录的狮口大开、丑恶翻新、邪门独创、歪道发明等瞪目结舌的话,那么,在全民主社会里人民只会对道德才会如此。彼时彼景,就是在人类最紧张的竞争中也能获得轻松愉悦、感人至深的情怀,人类怎能不长寿?

(4)、三大人文环境,就使人类足以排除最伤害人精神的因素

在现实中,上自独裁者大富豪下至贫民,人人都难免精神紧张、痛苦、愤恨等,以致人人短命。只能靠个体不同的生理特征稍微有所程度不同。有的人天生与世无争,与其说争在德行上,不如说他们没有刻意如此而已,如人类的B型血者大多有此性格,不斤斤计较,常常微笑人间,或和颜悦色,不急不躁,甚至富有牺牲精神,这就是这类血型多长寿的原因之一;就连他们的呼吸往往也会平缓一些,因为呼吸是生命的第一需要,不仅不能断气,也不能过于急促或强压而憋气;至于说B型血人士长寿的差距不大,那只是因为现实太腐朽、紧张,容不得其完全能超度隔世。当然,同时,B型血质又较易随遇而安,缺乏正义感、责任心,这就使其只能相对充分理顺自身生理需求,但并不能如A型对正义的执着、O型对大义的奉献等,故,若是在全民主共产主义时代各类血型、性格、星座者都能同等的长寿,难分仲伯。

人,不应经常生气,而应该是生气勃勃,意气风发,这才是人体需要的生命不息的生气,这就需要丰富多彩的令人愉悦情形。相反,精神愤恨是人类的第一杀手,紧张是人类的第二杀手,空虚是第三杀手。

精神愤恨产生于耳闻目睹的官场腐败、生活腐化、社会腐朽、文化腐蚀、环境腐烂等,当代人们就是如此几乎每天都会憋气,憋气如果超过十秒钟就会死亡。

紧张,如果说霸权统治是大多数被统治阶级世世代代都紧张,那么,土地私有制社会则是绝大多数人民都一出生就紧张。而被统治阶级或平民越紧张,也会威胁到统治阶级、地主阶级难免紧张,至少也活得不完全自由,起码不能自由自在的与民同乐,就少了最大的乐趣。

空虚,对于具有最高智慧、丰富意识的人类必然是最大的损耗,人类的大脑可以容纳无数内容,内容越多才使大脑越发达、充满活力。空虚难免导致大脑萎缩,这是大脑与人身其它部位不同的特点。大脑也不存在被内容发胀的问题,因为它可以自动清除、排斥——如果它“骄傲自满”的话。

自从人类社会被土地私有制与霸权专制轮番或同时统治以来,人类就必然陷于全体不能长寿的宿命中:就因为这两种制度的目的、动机就是为了使自己能够成为人上人,通过压低他人众人来相对抬高自己,而绝不是、也决不能使他人、众人都能尽情、充分、无限发挥的同时,使自己获得无限的利益好处,对同性,人上人的要求,就为了能够在他们头上作威作福;对异性,人上人的欲望,就是直接压迫、占有她们的肉体。这两大嗜好恰恰只是野兽动物王的习惯。显然,任何一种实行野兽动物王的生活法则的社会其人类寿命注定就等同于这类野蛮动物的寿命,决不可能指望使人类的寿命充分延长,哪怕只是超越非野蛮的乌龟等,都无法达到,任凭社会科技如何发展,都决不可能!因为,生命必须全面,首先并主要在于精神意识的健康正常激活!任何科技包括现代的互联网等,都不可能完善人类生命的全方位,更不可能使人人精神愉悦。这一切只能靠制度,一点都不难实行的制度——全民主共产主义,只需要权贵们一点点头就成了!

其实,许多权贵们担心的就是怕人人平等后的竞争,怕竞争不过时失去现在拥有的这两大类动物级别的嗜好。我们当然能够理解,人类源于动物,也终归是动物,排斥、抑制动物生理的本能是不可能、不需要、也不应该,相反,还应该充分发挥、获得,如此,才能使人对人生“无厌”,才能充分长寿。然而,又确实只有人人都能平等获得时,才能使世界一切都美好,您才能更美好!特别是相对于现在肯定是美好亿万倍,包括会获得亿万人民的真心追随,获得亿万异性的爱情——丝毫不必如此的“自知之明”:就算我一天获得一份爱情,100年也就36500份爱情啊,哪能亿万?因为,那时您已经自然而然的千万倍长寿了!长寿,才能拥有无数的爱情,而拥有丰富的爱情,会更长寿,这类良性循环的概率之多,就如霸权专制或土地私有制社会里自相矛盾导致无数荒谬之多的概率,何况,36500份爱情,也比几千年来任何一个皇帝拥有的妃子都多,更何况,皇帝占有的只是她们的肉体,而绝对没有她们发自内心的爱情。这也比起现代独裁者只能在精心安排、确保安全后获得百万人民的假笑或盲从下的傻笑,无疑才真正有益于寿命的大幅度提升,因为,您才真正心怀感激,才更加胸怀要让亿万人民更加幸福的使命,只要一天还有一人不够幸福,您就觉得还必须活下去,也就在精神上会继续年青,充满活力;这也比起无论是国王帝制里可以公然同时拥有几千嫔妃,还是凭借权势财富获得几十几百美女暗中相伴,都美好无数:一则,皇帝这类生活已遭千夫所指,包括其子女也同样阳奉阴违,在非帝制的霸权专制社会也只能暗中潇洒,这就注定了其选择范围不可能充分,相对于美好时代的爱情少得可怜,甚至根本就没有一位异性是出于真爱;特别是时常都必须提防祸起萧墙,或后院失火,或情人笑里藏刀、温柔陷阱等不一而足;而全民主共产主义时代,人口会成倍增多,爱情的基数就成倍增加,关键是,大家都是大家庭胜过亲人的关系,互相之间充分信赖,都主动、积极、无私的作爱的奉献,虽然每位异性不会专门只向那位特定人、特别是官员或“富人”奉献,但是,往往优先向害怕竞争、或竞争中处于弱势的人奉献——就因为弱者更需要爱情!何况,那时代的竞争完全不同于当代的尔虞我诈,不择手段,都比毛泽东的“友谊第一,比赛第二”还文明,谦让而更加竞技,不以成败论英雄,公道自在人心,人人都如裁判员,评分时又是秘密的,就不会如当代激烈竞争下会伤败者自尊心,又过分吹捧胜者的娇气傲气。甚至您也不必担心:虽然向自己奉献爱的,是比现在的多得多,问题是那些美女则只会青睐优胜者吧?其实,您又错了!真正的美女会笑道:其实你不懂我的心—–因为,真正富有女性美、女性味的美女绝大多数都心灵美!这是大自然的造化,是母性的必然。当代世界甘愿卖淫卖身的女性有几个是这类真正美女?!即使有个别的,那也一定是被骗所致,连被迫都不可能!真正美女宁为玉碎不为瓦全,面对强暴会宁死不屈,面对诱惑会嗤之以鼻。唯独一遇到亲人——包括因为这最美好制度造就的人人都是亲人,只要有需要时,就会毫不犹豫,奋勇“献身”,哪怕还是您并非急需的需要,这些富有女性味的美女是不会事后斤斤计较的——为了一个后代,母爱宁可奉献十个月的身体,又怎会不舍得这短短时光?

故,在那充满爱与爱情的时代,无论您还是强者或者弱者,都会获得比现在多出无数倍的爱情!而且,都是真情奉献,都能达到生理与精神的满足、身体与心灵的同升,每一次爱情对青春激活、对生命延长的效力,足以超越当代那无数次比动物都丑恶万倍的性交易或强权霸占的效果。性交易只会使真正男儿、美女呕心至极,如吞苍蝇!只有在大家庭里,每个人享受爱情才会如享受饮食一样随时、免费,到处能够得到生理与精神的满足,没有任何饥饿感,也不会如久旱遇甘露一般的如饥似渴的过分激动,那也会如饥饿久了的狼吞虎咽有损健康,即,都会自然而然的使每个人达到最佳健康、愉悦的状态,形成爱情的良性循环:爱情有助于青春延续,青春延续能更充分享有爱情。这就是道德民主制的魅力与魔力。

在获得大自然、人文环境及人人互动的无限美好时,没有人会忘乎所以,都会自觉自愿自发的提升自己、展示自己、奉献自己,也正因为有每个人的奉献,才有时时、处处、事事的超人美好。而且,自身潜能的充分挖潜,是最容易的,只需要本人努力就行,关键是大家庭一直为每个人提供着应有尽有的基础——连爱情都无数,还什么不会有?又还有什么我们人类不能创造出来的?爱与爱情的动力最大、无限!

3、自身潜能在借助众人力量下的超级正常发挥。

本来自身潜能的挖潜是第一位的,但是,当不具有优良外界环境特别是人文环境的激发、学习、驱动时,自身潜能发挥非常有限,往往微乎其微,当代人类每人自身潜能的发挥不到自身的5%甚至1%,而且,这比例中绝大部分又是被迫发挥或者出于自私卑鄙目的而发挥的,即,正常发挥的潜能还不到每人的1%。

人类潜能中,只有发挥正常的潜能才有益于健康、长寿,反常的潜能只会导致短命,正常潜能就是能奉献他人及社会的能耐,反常潜能则是只顾自己的能耐,显然,两者差距悬殊得如同霸权独裁制与真正民主制力量的对比,自己只是一个,而他人社会则是亿万万乃至无数,即,只有当一个人是要为了正义、全民谋幸福时,才能不断激发亿万万倍的潜能,如果一天激发一倍,也需要亿万天,生命就自然要延长亿万天;而只是自私下的激发,则走向反面,要么只需要一天的激发足以,要么就得天天穷于应付众人的反抗、攻击,这种激发只是一种消耗,而非增加,会大大损耗自身的机能而衰落衰亡。故,尽管达官贵人、独裁者、大资本家等要统治亿万人民、管理亿万财富、生产经营等,其潜能也远远没有正常发挥,虽然他们常常绞尽脑汁,日理万机,寝食难安,夜不成寐等,但是,大都是反常发挥于如何调动、刺激、利用、防范、或蒙蔽、压制、打击他人众人上,而且,越是高官、大企业家面对的被统治者越多,就越难对付,穷于应付。一次一事的反常发挥,就会使正常潜能又倒退或萎缩,至少被埋没。故,如此潜能发挥就呈负能量,也必然导致官员富豪与平民更短命,只不过借助其它特权享受、特别保护而使寿命与平民相差无几。

绝大多数人民则因政治上无权,面对社会上无数政治——大众之事,只能基于人类本能私下发发牢骚,或心惊胆战的在网络上发点评论。本来为了出气,却不敢理直气壮的抨击;本来为了出名,却不得不隐姓埋名。有时害怕“隔壁有耳”,“防人之心不可无”等居然被作为“优秀文化”成语,只好“欲言又止”,“装聋作哑”,简直就是天天在活受罪,仿佛广大平民天生就是罪人,就会、就该遭到惩罚?如此人生,岂能不被大大缩短寿命?!如此环境下,连表面的感性认识、稍微动动脑筋的理性认知都必须压抑,哪能发挥半点对大众之事的潜能?

在经济方面,到处都是他人私有的神圣不可侵犯的领地、如同监狱一般壁垒森严的企业、及政府那些号称人民的、却只有官员才能自由出入的场所,整个社会、大自然几乎就找不到免费、自由、安全食用的食物,广大平民要么委屈于私营企业里,只能按规定出出体力,最大量的脑力智力几乎被整整八小时给浪费了,以致这本来不停息的脑力活动、智慧只能发挥于雇工工作的反面:挖空心思少干活,多捞钱;多观察的结果是为了随时跳槽,使该企业难以为继,无法与自己的新生事业竞争等等;要么,轮到自己也兴办私营企业,兴致勃勃还余兴未了时,就被残酷的现实所困扰,进退维谷;即使勉强或较好的站稳脚跟,最好的结果也就是陷入新一轮的劳资对立、自相矛盾中。

在精神文化方面,在霸权专制社会不必多说了,即使在西方社会也是99%以上被压抑、扭曲、浪费。首先,经济私营使大多数人民客观上无资本宣传,西方的舆论都是私营化,只会唯利是图,而正义、真理往往首先并不值钱;有钱人玩弄舆论当然主要维护既得利益及其制度;同时,一切都以赢利为目的,转换就是可以把一切都变成赚钱的对象,你要宣传真理,就得先出钱;你倡导统一文字等,那会少赚钱;你要弘扬正气艺术,那很难赚钱,都会被拒绝;艺术就主要是导演那些迎合人类下意识的、低级下流气味;而且,艺术首先还要成为他们淫乐的对象,故,就需要如同自家深宅大院一样的隐私化,以致本来是人人都可以充当影视演员的艺术(因为每人比任何明星都适合扮演类似自己的角色),却一直局限在他们隐秘的小圈子里,导致当代世界很难欣赏到美好的、有助于人类在幸福、愉悦、智慧、长寿等方面升华的影视。之所以如此,就在于私人搞影视制片与办媒体一样,根本不是为了艺术、正义,而是为了赚钱与享乐而已,故,根本不想外界参与,不想为了正义而迎合平民。当代最能带来人类愉悦的艺术家、影视明星们寥若晨星,屈指可数,占全球人口百万分之一还不到,而且,其中还不乏金缕其外败絮其中、或滥竽充数者,以致人们常常叹息世上没有什么好欣赏的, 连欣赏电影电视的自然科学自然风光片也少得可怜;而且,越是达官贵人,越是有如此强烈的不满足,因为他们很轻易就看完了整个世界的所谓高档艺术。

当一个人无论游到哪个国家、哪个地区,都是对外界无动于衷,或见多不怪时,这人的精神意识也就到头了,无法激发自身的活力,无法长寿。同时,当权贵们越是对外界不感兴趣,就越是要在深宫后院里草菅“人命”,玩弄众多女性,使广大平民男性终身人不如(动)物,甚至生不如死,也难免使自己祸起萧墙,自己的夫人及子女肯定心有不甘,要么公开抗击,要么暗中拆台,以免自己人财两空,却常常搞的权贵们人财两空,世上没有真正的赢家。

只有当人人都能够成为艺术家,时时处处都有人在尽情的高雅的免费的表演时,您才可以欣赏无穷,或自己无限表演展示,就会时时保持最激悦的心情,使自己的生理处于一个如同婴儿见到外面世界的惊奇、爱慕,这也就意味着,自己在不断的返老还童,保持那一份比青春活力更有益于寿命的童真。

人类要长寿,必须几乎天天有无数丰富多彩的幽默、智慧的文化表演。生理决定了任何人无论在何种性生活时只需要或只能坚持几十分钟,如同饮食一样,每餐就只能吃那么多,吃饱后再多的山珍海味、再美的少女也会被视若无睹,但欣赏幽默智慧或高尚的表演等艺术则可数小时如痴如醉、乐不思蜀。一场毫无幽默感、也远非高超艺术技巧的足球比赛就常常使亿万万球迷如饥似渴、废寝忘食,可见,非性生活的精神享受对人类的无比重要性。一场较精彩的艺术表演足以让观众津津乐道、流连忘返,若一生中只有寥寥无几的难得表演,就如同人类只能饱餐一顿后,又得经受漫长的饥渴一样,当然不可能幸福长寿,反而会因重大失落而生病。而要人类天天、处处甚至事事都能够欣赏到无数更好的艺术,远非靠现代寥寥无几的艺术家能成就,唯有靠全民包括欣赏者自己的尽情发挥——其实,人类不只是满足于欣赏他人表演,大多数人更有自己出类拔萃、至少不甘落后的表演欲望。如此,社会上就一定能人人都是艺术家,就如天空上繁星闪烁,而非孤单几颗。人类才艺智慧幽默展示加只争道德得分,使得无论是竞技者、表演者、参与者还是欣赏者都个个精神亢奋,喜笑颜开,体内血液循环畅通,新陈代谢加速,新的生命力基因始终保持最新鲜及最佳运转,人类怎能不健康长寿?

要达到人人都会是艺术家,时时处处有能人高人在表演等,一点都不难,因为,这些本来就是人人上意识的天性、精神的需求,只需要实行全民主共产主义制度就一顺百顺:经济民主制,足以使每个人固有潜能全部发挥;道德民主制,足以使人人为他(她)人奉献的潜能超人发挥;政治直接民主制,更足以使每个人为了全民最大公道、正义的天性非凡发挥。发挥固有潜能,就能超越最长寿的动物而活几千岁,发挥超人潜能,就能与您奉献过的对象人数按比例成倍延长寿命;发挥非凡潜能,就能直追天使的寿命。

综上所述,就完全容易推算,以当代人类人均活100岁来作几大项的对比。

当代,每人只能正常发挥1%的潜能,对比:全民主共产主义大家庭里,人人能100%发挥,即,提高100倍,由于在大家庭里人人互爱互助,经常是许多人超越100%的发挥。

当代的所谓文明、科技、真理、发达也就不到百万分之一,对比:大家庭里百万倍的文明、发达、繁荣昌盛、和谐同升。

当代每人只能得到亿分之一的他人无私帮助,对比:大家庭里,人人能得到一生所认识、甚至不认识(通过网络、通讯也可相助)的人的帮助奉献,相知相遇者、甚至您并不知不识者越多,您得到的就越多;得到的越多,就越长寿,又使得到的更多,良性循环,以致世界上有多少亿人口,您就可能得到多少亿人民的奉献,您也始终保持多少亿的感激、感恩,发誓要报答每一位好人!那,就唯有您亿万倍的甚至“无限”延长寿命,才能了却夙愿。

当代每人只能得到一次爱情,往往还只有婚姻,无爱情,甚至一生孤独无爱,对比:大家庭里人人能获得无数爱情,亿万倍的增加,越是弱者,爱得越多。

当代每人只有百万分之一的表演机会,即使是演员也只有极少数时间在表演,对比:大家庭里,人人都有无数表演机会,天天、处处都有精彩、幽默的表演,足以使人人保持激动、开心、益智、向上。

当代每人只能欣赏到亿分之一的优秀表演,因为,实在是没有几部电影电视演出等能使人人津津乐道、回味无穷、引人上进,对比:大家庭里,随时、到处可以欣赏到非凡绝伦的表演,足以影响、激动、激励人的一生,保持永久的欲望。

当代每人只能固守地球亿万分之一的地方居住,旅游也不过亿分之一的地方。对比:大家庭里,人人可以自由、平等移居地球星球任何地方,到处都会吸引人民去居住生活:自然环境尽管已无比美好了,但只能排在第三位,人文环境稳居第二位,遍布世界各地;人人在表演、天天如过节、处处有爱情的地方才是第一位,也最多,充满人间各个角落。也使自然风景区,甚至人工大都市都不会拥挤。

仅仅以这几项精神意识对象来对比,就知人类足以比当代人寿命提升亿万倍,故,超越最长寿动物的几千岁,实在是我的谦虚说法而已。也完全可以反推:乌龟、仙鹤等长寿动物活到几千岁,还是活在弱肉强食,危机四伏,常常忍饥挨饿,饮食不卫生,无娱乐,无发挥等基础上,那么,只要人类基本排除生理上的危险,基本保持下意识的满足,就能如乌龟长寿至千岁以上;当人类通过平等、互爱、民主、共产制使人人亲如一家人时,这种上意识、精神焕发的能量当然会亿万倍于生理本能。转过来说,生理本能是依靠一个人自己,而这种制度则可以借助亿万万人民的能力、爱情、活力,就如同所有人力量相加一样,所有人生命的相加,怎能不是亿万万倍的增加呢?寿命怎不可能亿万倍的延长呢?植物及许多生物都可青春长居,何况,人类还可以借助植物生物等的精华。

4、在物质上依附大自然,才能使寿命与大自然同存。

如果说,精神充实、愉悦、激情,能使人人超越人体的自然局限,是人类长寿的第一需要,那么,在物质上,人类必须充分,乃至完全依附于大自然,天人合一,才能与大自然同始终。植物之所以能万古长青,就因为它们完全根植于大自然,依附于大自然。

其中,呼吸第一。

人不吃食物,可以存活一二周以上;不饮水,也可以存活几天;但人若是不呼吸,则只能存活十几秒最多几十秒钟。故,吸气是生命生活的第一要素,但如果只是吸入废气毒气,人类只会最快速的短命,因为,气体是最容易深入骨髓的物质,就是最影响健康的物质元素。因而,人要长寿,就不仅要呼吸,还需:

(1)、关键是必须有优质的空气。没有被污染的空气是其基本的最低的条件,如果成天或经常十面(雾)霾伏,那就超出了生命该有的呼吸底线,如同经常吸毒——比毒品还毒,因为毒品主要刺激精神,产生幻觉与依赖,而雾霾等空气污染则直接损害人体的内脏功能、生命器官。没有呼吸,人的生命不能超过几十秒钟的极其短暂,那么,没有呼吸正常空气,经常甚至主要呼吸到有毒有害的空气,人类就在慢性自尽。

(2)、呼吸纯净空气,还只是维持人的生命,人类要健康长寿,还必须呼吸有生命力的生气。生命力的生气就有赖于生物释放,而且,越是长寿的生物释放的气息原则上才具有更多的生气,植物一般都比动物的生命长,有的植物还能够万古长青。不过,越是长寿的植物可能越是深藏不露,因为她们也需要周围充满生气的环境;同时,长寿的植物还需要具有不同的生理特征,以便能够充分的吸收养分特别是生气,又能过滤有害气体,并能够自律,以免发福发胖等。故,一般而言,只有深入深山老林、瀑布幽谷,才能感受到最具有生命力的气息。经常能吸取这类生气,人的生命才能青春长居。

(3)、同时,从反面而言,人类又不能“生(脾)气”,最好从来不赌气憋气。赌气憋气太多太久,就必然使内脏器官被“气爆”受损,气炸肚皮虽无可能,但气死人则是必然的,如三国的周瑜就是如此的宿命。

可见,人类要健康长寿还得:具有良好的社会环境,使自己几乎不会生气,只会愉悦不断;具有美好的自然环境,不仅绝对不能成天呼吸有毒害的污染的雾霾空气,还要尽量拥有勃勃生气的大自然植物及生物环绕周围。

在现实中,西方人之所以比较健康长寿,如美国百岁以上的人至少五万以上,大多数人的体质都中国人好得多,主要就在于拥有较优质的空气与自然环境,其次才是饮食科学卫生,牛奶果汁牛肉生菜为主,但之所以寿命并无显著的延长,就在于没有美好的社会环境:分散居住而孤独寂寞是其最普遍的第一杀手,贫富悬殊而使贫民愤青、使富人透支身体,是使人类两极分化、两极自虐的第二杀手;严重缺乏政府兴办的群众性娱乐活动、交流,是使人民无法愉悦激动、难觅爱情友情的第三杀手;滥用剩余的个人自由、自暴自弃、酗酒吸毒或无节制的乱吃而发胖、特别是伪科学的转基因食品、故意误导人的汽水、甜品等是直接的杀手,特别是靠使人窒息的CO2制造的汽水,能不气死人吗?好在社会基本上没有贪官污吏的骄横跋扈、草菅人命,也较少民间富豪的仗势欺人、罪恶昭彰,却故意保留人人持枪、自相残杀的天天耳闻目睹那无数的无法回避、无可奈何的杀手。

水源第二。

水是生命的源泉,是除了空气,人须臾不能缺少的第二因素,也是第二容易吸收的物质,水与空气一样有相应的要求:

(1)、关键是要有质量,即,水质必须清纯,不能被污染,不然,也如同服毒。因为人体并不具备充分分解水中有毒有害成分的功能,多会直接吸收。这是水源的底线。

(2)、干净水是维持生命的基本,人类要长寿还必须饮用具有活性生命力的水。就不得只是饮用所谓纯净水或过滤加工过的水,任何加工都必然破坏了其营养,而需要饮用天然水,而且,需要保持提供水源或滋润水源的植物、土壤等具有丰富生命力的养分。人类应该如动物一样直接饮用大自然生水——生命力的水!

(3)、在数量上也注意满足,不能以所谓营养为由就以牛奶、果汁代替饮水。美国人民大都把牛奶果汁当水喝,就并不科学。

故,人人多游泳还有这一举两得:使人人无意中喝了充分的水(高手也难免),还是天然水,但只能在不是游泳池或养鱼池的江湖里——“泡”江湖,如美国那浩如烟海的五大湖之密歇根湖等的水就基本上可以直接饮用。但千万别贪多,那可能使自己永久泡在水里了。

食物第三。

食物应该分二大部分:一是提供人体需要的能量,即所谓营养。二是提供生命力的成分。至今的人类只是保持前者,并基于等级制的习惯主要讲究超自然的所谓色香味的烹调,实际上适得其反,把本来还有益的食物变成最有害身体生理的垃圾或毒物:要么反自然的危害体质,要么导致人食欲反常大增而不断退化异化,大大缩短寿命。人类几乎没有想到后者的生命力需要,而生命力的养分才是人长寿的基本因素。具有生命力的养分显然主要不是靠动物,因为,一则动物的生命力并非很长,更非最长,二则动物的生命力也是主要来自植物,三则动物相对于植物容易死亡,即使是生吃动物,也很难获得其生命力。相反,动物始终会具有多种毒素,这是如同人身体里一样的原理。故,人只有直接食用植物,如同食草动物一样直接吃活生生的植物上的精华部分,才能既获得生命力,又补充了基本能量,因为,植物的生理机能、活的基因不如动物有严格的分工分布,而是遍布于每个部分枝叶,而且,其存活率很高较长,即使离开主体,进入人体内,还在短暂的激发活性基因,最有助于人体生理的青春活力。同时,人类主要食用这些活生生的植物,就需要自己亲自去获得,就需要身体力行,这大大有利于身体健康,而且,这些植物不仅不会致人肥胖,还只会使人小巧玲珑,也只有小巧玲珑才能轻松顺利获得最好的植物精华。即使不能人人去直接食取,至少也得如西方人就把蔬菜等植物生吃——吃其生命。

当然,即使是主要食用植物的精华并不足以长生难老,还得学习植物万古长青的秘诀,就在于植物有最好的精神品德:扎根自然,随遇而安,互谅互让,以静制动,无激烈竞争,无非分欲望;而且,直接吸取大自然深处的最原始营养,大地永恒,其土壤及其养分也必然永恒,完全依附土壤及其养分的植物岂能不长青?

5、生活与游乐的运动第四,以高尚回归动物的自然属性。

当然,人类本性上是动物,就必须始终保持动物的自然属性,如此,才能使人类最大程度的强身健体,延年益寿。而人类最难的就是坚持运动,之所以艰难,就在于现代体制下人类已经习惯食用有毒有害的物质,不需要动了,同时,即使人类在外活动时,只靠动,不能活下来,到处是他人或政府封闭禁止的领地,即使狭小的公共保留地也没有免费的果实,以致人类就更不能过多在外运动,久而久之,人类就自我限制、异化成猪类,许多国民就被误导、坑害的身体如此变形、性情也异化、弱化、退化。

因此,要使人类保持动物动的本能生理需要度,就必须使运动不再成为人类的被动之动,或极少数人、富豪空闲时的奢侈品,而应该变成主动之动,即,使运动生活化及游乐化,消除人类传统生活的两大桎梏:

(1)、个个自以为高“人”(动物)一等,不愿再如动物那样活动。人类无论如何高级,都只是动物,就必须保持动物属性——动,天天尽量活动。所谓活动,意味着,要活着,就必须动,只有经常动,才能成活。而且,活动,还有主动与被动之分,只有自己心甘情愿的主动之动,才最有益于人的健康长寿,被动之动如劳资对立下的雇工工作、霸权官员强迫的行动,只会起反作用。

当代所谓的经济发展基本上是为了使人类无需要动,却使本来不能动的植物蔬菜、水果等、不该动的物质强制其移动,以满足不动的人类,还美其名:货畅其流——比下流还有害。

(2)、许多人也认为自己天天在动,甚至还自以为是的坚持健身运动等,但远远不够,也并不标准:原则上只有使运动生活化,如同动物靠运动才能食取,何况,最富有生命力的食物都在大自然中。如此就解决运动的数量问题;还需要以环游世界那天天景色不同、处处天然美食各异来保持运动的质量。不必担心到处的美食会让您大快朵颐而发胖,实际上天然美食大同小异:外表差异,品质雷同。让运动生活化加新鲜化,如此运动的意义就远远超越“生命在于运动”,而足以助人长寿。

四、大自然需要人类长寿。

长寿的人类才能永久爱惜自然,规划最长久,产品的质量也力求永恒化,至少能良性循环,不产生垃圾,使每个人都与大自然都保持良性循环:人越是长寿,就越想大自然美好;大自然越加美好,人也越能长寿。

不必担心动物们会妒忌人类也要长寿,以致会“物”口拥挤,至少在动物眼中,那时人类无论年龄大小(不再分老少)都是一样的年青。当然,万一因自然不断美好、空气清新了,动物也自然长寿、增多而拥挤时,别担心,这对于人类也会是好事,您——特别是中国大陆读者都——你懂的?

1、短命必致人类自暴自弃。

短命者难以胸怀正义使命,难热爱并力求大自然永恒存在、美好,反正自己也活不了几十年,就只是及时行乐,醉生梦死——最好在美梦中死去,以免死得痛苦。哪里去管自然界能否永存,最多只需为子女留下一笔财富或者在国家、地区、自然界大兴土木,留下政绩,也留下大坟墓,就可含笑九泉了。

长寿会使人注意保持自己良好的道德形象与声誉,只有短命者才动辄要破罐子破摔。越是能够自由在世界各地移民,才越有利于长寿,也越会注重自己的形象。因为,只有到处受欢迎,才使到处旅游居住有意义。

2、宇宙大自然不担心人类长寿。

人们可以不担心动物过多而拥挤,但会担心如果人人长寿甚至长生难老,那地球只生难死,就会人满为患?当然不必担心,宇宙就是空间上无边无际,时间上无始无终,还有变化上,无穷无尽,当然,有着无数适宜人类居住的星球,等待着人类移居、开发、享受。不过,只有人人长寿才能移居到外星球,因为可能那些星球距离地球都有几十光年之远,人类只有能活到几千岁以上,才能较舒适的达到外星球,并继续生活,因为,人类飞行速度几乎达不到光速。

可见,人类长寿至个个如同历代皇帝梦想的“万岁万岁万万岁”,完全可能,而且,是大自然规律的必要;但是,切记,只能大家长寿,才能使自己长寿,因为,大自然只受自然平衡规律支配,自然规律面前绝对没有特权,绝对人人平等,绝对不会只优待社会体制造成的特权人员单独长寿,就如自然规律不可能唯独使某些猿猴进化成人一样,远古那些猿猴得以进化成人,只能借助自然摸索出的直接民主制(详见本书本网站专论),人类要想长寿,也唯有实行使大家都好、都最好的这全民主共产主义制度,才能自然、也必然个个长寿。而且,还会“无意中”带来另一个堪与长寿万岁同等级的天大惊喜——(自助飞翔!)

欲知那惊人之喜为何,且听下回分解?

 

【同时应该杜绝野生动物的两大桎梏:

(1)、弱肉强食的互相伤害及日夜紧张。这靠全民主制足以彻底消除。

(2)、经常性的饥饿,并非饥寒交迫。对此,民主经济的盛行足以完全化解,怕只怕人民稍微多了些奉献劳动,就使食品过剩,闹出个什么“相对的经济危机”来,若是连那些女性个个都怕长胖而不愿奉献胃口时,那岂不如同制造着众多垃圾?不过,女性们也会推己及人(物):别急,那就都献给动物们吃吧——它们可不讲究身材体型。】

          

 

Comments 54

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