【三大体制社会系列对决】人口及其男女比例方面:东方必失调,西方则减少,全体会低质

(选自【全人类的共同使命与理想】P1014-1036)第一枝花 残花:霸权社会必然导致人口灾难与性别比例严重失调

霸权专制社会是反动体制,其包括人口措施在内的一切政策都是建立在根基颠倒基础上,必须违反自然规律的要求,不仅使广大出生的人民一生痛苦,还损害全人类的幸福。

一、独裁霸权者只希望人口数量多

本来人类作为大自然唯一的高级动物,数量越多,才意味着智慧多,才能使大自然不断升华;同时,宇宙中应该有无数的适宜人类居住的星球,因而,人数越多,也是人类成为宇宙主人的需要。可见,人口数量多应该是自然平衡规律的要求,也是人类成为天使所必需。但是,人口显然都必须具有高级的智慧,还必须能够充分发挥智慧。否则,人口众多就只起反作用。显然,等级霸权统治下希望的人口众多就是如此:

1、霸权统治是建立在极少数人压迫、剥削大多数平民的基础上,人数越多,就越能显示其压迫的权威,就越多剥削的对象。

2、平民数量越多,统治阶级就越不珍惜平民的生命,平民的生命只如同牲畜,甚至还不如牲畜具有可供直接食用。

3、越不需要提高平民的素质,因为平民都是作为奉献的工具,即,只要能够完成简单再生产就行了,虽然素质不高,生产能力有限,但人数越多,数量也就越多,反正平民非平等的享受与消费主体。

4、平民的数量越多,还必然要加强统治高压、残暴与周密,无所不用其极,以免尾大不掉。

5、人口数量越多,就使官场更加腐败。一则官员盘剥的基数更大,就能够竞争过小国的腐败官吏,这是客观的可能性;二则,既然是大国的官员,就理当比小国的官吏更加荣华富贵,方显大国统治阶级的威严,这是主观的必要性。

6、人数越多,越会威胁世界。独裁者都想充当人类的领袖,当还无实力多占领他国的土地与人口,就必然放纵本国人口增多,既满足自己统治的人民最多或较多的虚荣感,也使其滋生要求或可以统治更多的他国人口甚至全世界人民的冲动,同时,国内众多的人口也为侵占他国打下军力基础。

二、限于国家分裂,就会采取反人类的方法来调剂相对过多的人口

1、赠送人口、输出奴隶,作为礼品送与他国,历代帝国均有此类。

2、如果人口不受欢迎,就放任人口外涌,使难民潮冲击、拖跨他国,或成海盗、歹徒跨国作案来发横财,再把外汇寄回祖国,来曲线救国。

3、“人多力量大”,作为扩军的充足兵源,使侵略战争更易爆发,甚至不怕失败——战败了,就当是借刀杀人,本来其目的之一就是减少本国人口,并可因而激起本国人民报仇雪恨的爱国热诚;战胜了,就可以移民殖民,在扩大统治地域基础上增加人口。

4、干脆滥杀刁民,以作杀一儆百的恐怖示范,或打压成阶级专政的对象,作为广大平民最低地位的陪衬——还有比我们地位更低的。

5、至于女性多了,才是多多益善。

三、霸权国家人口数量容易增多的主要原因

愚民政策导致人口的增多。由于人类本来也是生物,就本来容易生存,作为动物,只要具有动物生活的条件也基本能够生存,故,当人民只有动物般的要求或欲望时,人口是极易增多的,尽管国家贫穷,就如食草动物或牲畜的繁殖。即,统治阶级越搞愚民政策,人民就越多生育人口,而霸权阶级本来是要通过增加人口来增强国力,而不断增多的只是愚民加体质不健全者,反而使其国力更加虚弱,就如中国清朝时代人口就达到四亿,高居世界第一,却被称为东亚病夫,被人口仅及十几分之一的英国或日本以一当十的一战即败。显然,这也是霸权统治的又一自相矛盾。

四、封建家长制对人口数量的影响

独裁专制本身就是最大的家长制,就是把全国视为独裁者一人一家的大家庭,必然使社会上流行或实行家长制。

1、家长制的特点之一就是需要家庭成员众多,子女越多,其家长就越名副其实,否则,就如光杆司令,实在脸面无光,以致在这样的家庭里就盛行家长制,父母掌握对子女的几乎生杀予夺权,平民父母既然在社会上领导不了他人,就在家庭里领导自己的子女,以满足最低级的虚荣。

2、家长制的另一特点是继承制,而继承就是男性才有权,因为女儿得外嫁,因而,每个家庭都得生育至少一个男孩;又因家庭困难、遗传基因也不完善,单个男儿很难使家庭翻身彻底改观,就得多生育男儿,以便取长补短,各碰运气;只要能有一儿子发达,就可能彻底改观本家长这贫穷的一代;即使是生育女儿,也可以指望通过嫁入豪门权贵而得以鸡犬升天。可见,多一个子女,就多一份翻身的希望。所以,有的家庭一口气生出七、八个女儿后,仍坚持战斗,直至胜利诞生儿子为止。为此,如果实在抚养不起这么多的子女或者国家政策限制子女数量,就不得不忍痛割爱,活生生扼杀亲生女儿,往往一个儿子的诞生,就导致一个甚至几个女儿的死亡,死是为了生,生必导致死,如此悲惨的自相矛盾,也改变了男女的比例。

3、平民的家庭原则上以固定一处为主,这是保证霸权阶级统治与剥削的基本需要。既然一辈子只能格守一地与固定的乡邻为伴,在霸权暴政、治安恶化、官员渎职、欺软怕硬之危机四伏里,唯有自力自保,而自力的主要方式就是增加家庭人口,尤其是男性,“人多力量才大”。这不仅竞争性大增人口,也加大男女比例失调。

4、霸权社会的家庭只是向政府奉献的义务单位,不能享有对等的权利,农民工人一旦老弱病残时就被政府社会抛弃,均无充足的退休保障,加之终年劳累也只够平时的生存开支,无所积蓄养老,故,唯有多生孩子负担赡养责任。但因女儿只是外嫁媳妇,就只有靠儿子负担了。然而,在家庭内外交困、社会冷酷无情、官方拒不负责下,大多数儿子根本没有履行赡养责任,有的反而加重了父母的负担,加速了父母的去世——也许这才是父母唯一的解脱。

5、无奈控制生育下的必然异化:比例失调

要劳动者奉献也得保障其基本的生存,而霸权专制必然的原始性简单再生产不可能产生较多赢利,使许多劳动者就连起码的生存也无法维持,不利于广大劳动者有充足的奉献能力,甚至反而拖垮了家庭成员,使他们也难为霸权阶级多做贡献。对此,有的国家或有的时期政府基于保证优生以强国富民,也得强制要求控制生育,减少人口增长,以免拖累国家,影响社会安定。

慑于国家政策控制人口的硬性规定及高额罚款,已超生的家庭只有私下狠心杀死女婴儿,以便保留男儿,致使男儿越来越多,也恶化了人性的残忍。

本来越生育是人的自然权利,也是大自然升华的需要,但因世界不统一,各国人为的封锁,导致各国自然环境、资源与人数比例极不协调,使许多人口增长的国家不得不实行控制生育的基本国策,这是以西方为首的土地私有制国家造成世界不统一的邪恶与悲哀。不然,中国的人口并不算多,还可以作用人口输出地让各地欢迎,感激中国妇女的伟大奉献与牺牲精神,为全球源源不断输送主人,为宇宙孜孜不倦诞生天使——人生而本来就是整个世界的主人,无论他出生在何国何时,只要他喜欢,都应该有权安家乐业,成为当地的主人。

五、人口增多是被剥夺人权后的病态结果

当人无政治权利时,就不指望自己出人头里,无所欲求,连迁移等基本自由也不愿多享有,因为,天下乌鸦一般黑,去到一个陌生的地方还会受到更多的欺压;当人无经济平等发展权时,就不会奢求好生活,只有能维持温饱就行了;当人无精神权利时,就连多读书也不看重,按上一节所述,平民读书也无希望,很难改变不了自己的出身及其命运,相反,恐怖的法律与残酷的现实时时警戒平民:言多必有失,读书易“反动”!如此,抚育一个小孩就并不难,只需要如同牲畜一样维持基本生存就足以,而且,这也是历来统治阶级的要求,霸权者对这类良民也才表示满意,常常赞赏如此终老一生的老年人就是老黄牛,懂这些逆来顺受“道理”;有点文化的人就是孺子牛,妇女就是水牛或奶牛了,平民也逐渐习惯了自己如同牲畜的命运,长期以来平民形成的基本生活标准就只需要比牲畜好些就足以。平民一直的理念就是:既然牲畜都可以生育众多并养活它们,那我作为人哪能不如牲畜呢?故,咬紧牙关也要多生,并把各子女特别是男孩干脆取牲畜的名:牛仔、狗婆、马伢等,当然,只会取勤勤恳恳、任劳任怨、忠实顺从的动物之名,也只希望子女们具有动物的身体与能耐。由于大都家徒四壁,因而,拥有一定的牲畜是农户最大的期望,又因霸权统治下农民们也很难饲养较多牲畜,有时还严禁农民多养牲畜,平民就只好多生子女,如同满足自己的多牲畜梦。可怜的平民就只好寄托子女一身多“职”,既要尽到人的责任,又要尽到牲畜的义务。

六、多生育子女是平民自虐式的自救。

本来人解救自己的过程就是消除自己所受的压力而自我释放的过程,但是,当平民任其努力也无法解救自己时,就会采取非常的方式,越穷的底层平民越多生育子女就是这种自虐式的自救:平民在出卖劳动力、正常劳动时最多只能维持温饱,无法较大改观,一旦风吹草动,有个生老病死,丧失或减弱了劳动能力,自己乃至全家就面临崩溃,企业就会弃之如敝屣,政府则任其自生自灭,几乎不施以任何援手,连对动物都不如,因为动物即使死了,其肉体也可能充当售予人民食用的肉食品,相反,还会在平民死时不遗留敲诈的机会——逼平民都只能火化,与其说是出于环保,不如说是大发死人财。一次殡仪馆火化的费用足以养活平民一年的生存!这还不算火化后的入土为安或购买灵位以寄托哀思。平民活不起,也死不起!有始无终或有始难终就始终是平民终生的写照,因而,平民在无法靠政府——政府本身就是平民的天敌;无法靠地——土地都被霸占,平民连立锥之地也没有;无法靠天——天也被禁止;也无法靠他人——亲人都自身难保,或者趋炎附势,贫居闹市无人问,甚至只在利用自己时或借以踩自己的身体能往上爬时才会“顾及”自己。无奈之下,平民唯有选择自己多生育子女,虽然养育一个子女都非常艰难,要付出自己长期的努力,要牺牲自己本已节省的生活费用,即使是按照饲养牲畜的最低标准,也并非易事,因为牲畜若是依习性在外吃了别人家的食物,还只是遭驱赶或漫骂,而人若是如此,就会追究盗窃等罪责。何况,还得让子女多少也过些人的生活,尽管从不敢谈人的尊严。但是,至少多一个子女就多一份自救的希望,至少自己奉献给子女,是自己能掌握、控制的,也是自己唯一的或少有的作主,而且才能得到回报。因为,为私人老板打工,会被克扣工资,为政府出力,也会被拖欠乃至被强迫为光荣义务,或者被任何公共借口而剥夺。付给子女虽然对自己是自虐,但毕竟是只回报自己的投资。

七、多生子女还是与霸权阶级的无奈竞争。

人天生不服输,大都想成为强者,即便是身处逆境,哪怕是身陷囹圄有的也矢志不渝。但是,大多数平民都天性善良,逆来顺受,不敢去做违法犯罪的,即使是无法可依时,也会秉承内心的朴实信念,决不去做伤天害理的勾当,一般平民只会选择无害于他人,无损于权贵的自强途径:精神上之所以虔诚信仰宗教,无非主要是为了自己的翻身得解放,在今生今世有心改变,但实在无力回天时,就寄希望于死后的来世能升天成仙,在来世天国,能因自己生的痛苦、生的忍受、生的安分守己、任劳任怨来换取死后的幸福。

与精神上靠来世自我解救相配套的就是,物质上平民只能选择靠后代拯救自己,超越权贵。如果说,信仰宗教是平民寄希望于上帝天国来帮助自己,可怜自己一生的忍受、辛劳、善良而在天国能超过腐败、腐朽、罪恶累累的权贵,获得做人上人、魔鬼上的神仙,那么,多生育子女就是平民靠后代来直接超越权贵的无奈竞争。虽然,平民也深知,统治阶级已经垄断了一切,但并非毫无希冀,有的平民始终怀念、追求古代朝朝相传的科举考试制,指望子女能凭借自己的勤奋、智慧等有机会出人头地,直接当官,并一人升天,仙及鸡犬,以致平民是最要多生的群体;即使子女不争气,但女儿如果天生丽质,也可能嫁入权贵,甚至是比周围权贵更大的官宦人家,使自己连带享受荣华富贵了。万一都没有出息,大不了子女也就如自己一样的过当牛做马的生活,而不会比自己更差——因为自己也是最差,差似牲畜了。如此,多生养子女就是阿Q式的精神胜利法:一个儿子,等于老子,二个儿子,超过老子,三个(以上)儿子,超越他(权贵)老子。

八、人民无人身精神自由反而使人口膨胀,性别比例也严重失调

1、人民连言行精神自由都缺乏,整天被压抑,就会把精力发泄于夫妻生活中,生育自然也会增多。

2、无迁移自由,使平民原则上终老一生只能呆在本地生老病死,以致夫妻日夜相守,加之农村落后的单调生活,使性爱、生育成为唯一或主要兴趣。

3、缺乏相关的性爱知识,又不太尊重女性的性爱权,只会动物式的原始满足,不懂得如何避孕;即使不小心又怀孕了,但落后而风险较高的堕胎医治使女性视为畏途,而昂贵医治费也常使人宁可选择生育。

七、经济上的奴隶式或官僚资本使霸权者把雇工都当作劳动工具,就喜欢人口众多,但毫不珍惜生命。

由于霸权者视民众为劳动工具,而且是无需统治阶级出资保养的工具,由劳动者自生自灭、自己负责,当然是越多越好,就如上市私营企业对待股民一样,而且,人口越多,就如商品,供过于求,越加贬值,统治阶级就不在乎平民的生命;人口越多,专制霸权者就越肆意践踏人的生命与肉体,比对待牲畜还不如,杀死牲畜是为食用,就得先让其长得膘肥体壮、健康无病;但对人,只要觉得无用了,就可以杀死。

虽然劳动者的经济收入始终只能维持基本生存,本不该多生育,因难以抚养存活,而统治阶级基本上不负责广大平民的生老病死,一切都基本上靠平民家庭自行解决,以致平民又不得不多生,以救济父母,尽管经常是子女自顾不暇、有心无力。如此,就是广大平民进退两难,统治阶级则左右逢源。

九、霸权国家越是发展,越不珍惜广大平民的生命。

国家越是发展了,官员就财大气粗,更在乎少数平民的奉献或生命。从古代到现代专制霸权莫不如此,只不过古代专制霸权因连年征战,战死太多,加之医疗落后、生育率很低,另因生活水平太差,成活率也不高,故,几千年专制霸权世界的人口增长并不快,有时如中国元朝,游牧民族的蒙古统治者对待人口如同牲畜一样随意杀戳,反而导致人口下降。而古代由于劳动生产力极其低下,要供奉一个特权者得有十多个甚至一大群劳动力才能够。许多平民因生活条件差、医疗落后而短命夭折,生育率也很低,古代专制霸权还较珍惜生命,不敢轻易逼得百姓无路可走而夭折或寻死,断了剥削的对象;而且,古代社会大地同样广阔,许多地方尚未被专制霸权者开发、管理,平民一旦被压迫过度,极易揭竿而起,聚集山林,落草为寇,抗击或躲避政府;加上古代专制霸权军力、物力有限,就难彻底清剿。因而,几千年来,历代王朝虽然腐败,但对平民尚较温和,一般不敢太离谱;何况,在中国古代一直推崇的儒教还标榜:民为贵,社稷次之,君为轻等主张及“以礼服人”、“德主刑辅”等思想。但在现代专制霸权:

1、由于人口众多、拥挤,就控制生育、强制随胎,如果还远不足以减少人口过多的压力,那么,死些人就不足惜,反而是件好事,减少人口负担。

2、随现代世界生产力的更新,每人的生产效率已大大高于古代,供奉一特权者无需太多的劳动力。因而,逼使劳动者自杀或处死劳动者就无关痛痒。

3、古代奴隶主只与本庄园直接挂钩,一般难有调动、互换,故,如同本家庭固有的血缘关系牵制而有时还不舍得滥杀、滥罚,导致自家人口财产减少;现代霸权则号称代表国家全民,其派出的管理者就不得与所管辖区域完全挂钩,为避免地方坐大而常搞定期轮换。故,他们就岗位不固定而敢于对子民滥用职权、大施淫威,不顾人民死活。可见,专制霸权的用人制度也同样是自相矛盾,两极分化:若长期留任,会结党营私,分庭抗礼,平民对其恨之入骨又无可奈何,而易致绝望、反抗,而且,因不同地方有肥有缺,也不利于特权阶级内部的相对公平与稳定;而定期轮换又造成因不负责任或乱来一气,气死人民与后来者。

4、现代地球已占居完毕,军事科技已涉及、控制到每个角落,人民无可逃遁,无法摆脱专制霸权的淫威;且国与国仍相互封锁,即使平民悲观厌世,走投无路,也插翅难飞。因而,霸权国家就不怕人民过多而敢背叛了。

十、特权横斥及贫富悬殊,在动态上加重了男女比例的失调

由于广大平民家庭永远只能维持在生存一线,特别是子女较多的家庭生存危机更重,正常的工作收入都难改变现状或饥寒交迫的窘境,而霸权道德的恶化使人们趋炎附势,不择手段改变生存环境。不少男性以成为权贵、黑帮之奴性马仔为荣,许多女性笑贫不笑娼,不要爱情、不愿成正常但贫困或平凡的婚嫁,妓女向不特定的众人卖身、所谓情人就是向特定的权贵卖身。于是,特权者凭权力、富豪者凭金钱即可拥有、独占许多女性,有的高达几十几百人,被称为“妈咪局长”“黄色娘子军军长”,这使男多女少的比例更严重倾斜,倒向一夫多妾的权贵,致使更多贫苦男性终身难娶,做不上真正男人,生不如死,如同活着的机械。加之道德沦丧、爱情异化、真情难觅、感情荒芜,亦使许多怀才不遇或求财无力的男性徘徊于情爱之外,滋生并流行的男性同性恋若一味膨胀,就使——

十一、光棍乱国乱世在所难免

如果说伊斯兰教国家产生的恐怖分子也是以光棍为主,那是因该教义导致女性不能平等公开的结果,并非女性少于男性,那么,其它霸权专制国家则是绝对的男女比例失调;如果说,女性终身不婚不嫁还只是出于自己对广大男性的彻底失望或看破红尘,主动封闭爱情的个人情感牺牲,那么,越来越多的男性卷入所谓同性恋中就基本上是被迫无奈,几乎没有哪位男士是真心拒绝异性之爱,是真正不愿有生理的本能与人生的最激越的幸福。显然,一味被压抑生理与情感,一味扭曲人的本能,只会如同火山爆发的前夜。

毕竟性爱、情爱是人人基本的生理需求与最高的精神享受。生命诚可贵、爱情价更高;爱情高过生命,爱情是人类生命的源泉,更是生命的激悦、活力与意义所在;没有爱情的滋润,生命就如缺少了灵魂;求不到爱情,人就会去追寻不法的性交,以动物式的发泄来满足生理的饥渴需求。如果连这种生理需求也得不到,如嫖娼需要昂贵的费用使等级霸权社会里大多数挣扎于生存线的工友们也难以奢望,加之暗娼陷阱众多,也是老实巴交者不敢轻易涉足的温柔蛇窝,以致在日益激烈、如火中烧的生理煎熬下,势必有许多男性挺而走险去强奸、亵渎妇女,甚至遇反抗时就先杀死再奸尸的惨剧就层出不尽。这一幕幕的畜性发泄摧毁了多少女性的人生,带来无数僵梦,折散多少幸福的家庭,还使许多幼女从小蒙受极大恐惧,而强奸时附带的杀人越货等也伴随增多,足以乱国。

面对如此危机,霸权政府一边扑火式加重打击惩罚,却是打不胜打,一边也迎合西方邪恶社会滋生的所谓同性恋,完全是饮鸩止渴。既然爱情比生命的价值还高,那为了爱——哪怕是一次,而牺牲生命似乎也值得,花前月下死,作鬼也风流,就如饥寒交迫者唯有拼命一博的疯狂无忌;。

若致举国上下女性尤其是青春少女人人自危,处处防范,甚至足不出户,丈夫男友也整天神情紧张,时刻准备英雄救美,甚至发明出所谓反性侵内裤,才能使光棍的性侵犯机会减少,加之法律严打的结果就会逼迫光棍们拼命挤出国门,涌入境外,或直接在海外强奸本不太设防的民主社会女性、或不择手段先在海外捞钱再来正常满足对性与爱的渴望。但霸权压抑下的光棍们除了体力几乎无所技能,他们挤入外国捞钱的方式也难免是苦力加暴力。

由于国内扑火越扑越旺,引火烧出境外又多有不易,霸权阶级就一边将大量光棍充当庞大的军国队伍,并许以他们战场上的绝对自由,如同日寇可以杀、抢、奸,发泄兽欲,来刺激他们乐于战争,满足其不正常生理、心理与尊严的需求,从而完成霸权把人变成兽的初衷。当成群的法西斯野兽疯狂扑向境外,扑向人类时,就足以乱世了。

十二、教育素质与身体素质的低下使平民整体弱化。

这也不失为专制政权以强凌弱的本质需要。

1、基于专制霸权的愚民政策,平民所受的教育普遍缺乏,加之读书无用论在现今的改版,面对成群的大学生找不工作,学无以致用,毕业即失业的讽刺悲剧,使更多人日益厌学;而越来越昂贵的学费,使有心求学者又不能如愿。受教育程度越差,越易使人缺乏理智,不知书就难达礼;又因能力不济而更迷茫、失望。

2、普遍的绝对的贫穷使许多平民不仅先天营养不足,后天发育成长也严重不良,加之为了生存从小就超负荷劳动等,从古到今许多平民都是面黄肌瘦,未老先衰,反应迟钝。肥胖一直都是平民的奢望,是权贵的标志。虽然,现今民主国家大量过剩物质及技术的涌入而致霸权社会温饱有望,体质有升,但整体上仍徘徊于生存线上。

3、特别是医疗无保障,使人们始终处于自生自灭的境地,这也是专制霸权治理愚民的极端措施:如果刁民难愚,那么,不时的病魔也足可使他们痛苦不堪、无力反叛或早年夭折,只能寄希望于民主的天堂。至于平民生病能否得到救治,就给予医院充分乃至绝对的自由——这恐怕是专制政权授予唯一的非政府机关最大的自由与生死予夺的权力:医院可以自由的背叛救死扶伤的天职,可以以不作为的方式导致贫穷病人死刑。不该治因要钱而乱治,该救因无钱而不治,对如此导致的无数死伤,医院在政权笼罩下,如医疗事故鉴定委员会就是政府组织把持的,原则上无需负责。百姓本如牲畜,岂可花国家权贵的钱去救治?!没有把他杀死已不错了,那是因人体不能如牲畜一样可食用。故,多数霸权政府对平民从无医疗保障,好在朝鲜推行全民免费医疗,尽管是缺好医、少良药的低级保障,但好过有的政府不愿花同等代价来救治平民,并好过号称世界首富、第一强国的美国至今只有把病人作为赚钱对象的所谓医疗保险制度。

这,决非他们不知道“救人一命胜造七级浮屠”的古代专制霸权奉行的佛家主张及“劳动者在丧失劳动能力时应有得到社会救济的权利”也是专制霸权遵循的普世宪法规定,以及人——劳动力的价值才是最大的价值,才是为其专制霸权提供财富源泉的经济常识,也绝非综合国力、本地经济所不能支付的,只要他们少一些无理由的出国旅游或损害大自然的铺张浪费,就足以节省千万亿元来提供全民的免费医疗保障,挽救民众的生命健康,也可粉饰专制霸权者口口声声首先要保障人民生存之人权。然而,几十年来,他们对贫民的原则就是:只能剥夺,不想给予;平民不是人,不配有人的权利;平民的生,是为了霸权者的享乐;平民的病与死,也得保持同一性的“牺牲精神”。即使有的政府实行着医疗保险制度,也如同私营社会的保险一样,主要是政府把平民退给私营公司分割剥削,而且,始终等级化:公务员则基本生病无忧,以致无病呻吟,流行养病,两极严重分化。这导致的岂止是许多平民生不如死,也是整个社会病入膏肓。

4、同时,霸权阶级更不想因而造成平民一旦有痛苦、需求,就向政府乞求的局面,让平民在各方面都断了这一念头,以免得寸进尺。因而,就连被迫逃荒、流浪街头只能乞讨度日的老弱病残者或实在走投无路的落难者,霸权者不仅不基于宪法的责任与人道伸手救援,反而以“破坏国家形象”“扰乱社会秩序”为由而滥施驱逐、横加关押,或强制劳役,甚至还把这些本来身无分文、垂死挣扎的乞求者作为最后榨油的工具,将稍有姿色的女性卖给发廊、夜总会等妓院,如某收容教养所的正副所长出售十几名少女给黑社会强迫卖淫;对尚有体力的就强迫在各地农场、石场干最苦最危险的活,以劳动改造为由,依法不用支付任何报酬,还美其名为“社会救助”。对于能有家属亲人来保释领回者,则直接索钱才放人;而索钱时除了官员个人会要私钱活动费外,更公开以政府名义收高昂的住宿费、伙食费,仿佛他们是在此如权贵度假,事实上,这类收容所里几十人挤在十几平方的房间,餐餐吃比乞讨的馊饭冷菜还不如的主食每天只需0.5美元即可。

愚民好统治,弱民易欺凌,对穷人便于装慈善、索“感恩”,这都是霸权统治对平民的素质要求。

十三、捆绑家庭关系来逃避政府责任,致民众无助又束缚发展

由于在专制霸权统治规则中,平民只配被榨取。当平民被榨干、萎缩后则被撇置一边,只能由其家庭照料。因而,专制霸权统治一直强调家庭关系与亲情伦理的责任,并宣称为“美德”,而且,对于拒不扶养者可追究遗弃罪的刑事责任。在这种强化的家庭观、血亲责任下,其逻辑结论主要是:任何人主要是劳动者不论为国家特权者作了多少贡献、纳了多少税费、尽了多少义务,但,一旦流尽了血汗、牺牲了青春健康、丧失了劳动能力,就首先、主要甚至全部应由其家庭亲人负责抚养,基本无权向国家、特权单位要求帮助照料,只对公务员特权者才“吃、住、行、医、穿、玩、学”全面包养至死,并且特权者的权益可合情合理的由子女后代继承,并与时俱进的发扬光大,让后代都能更好的作威作福,而对于平民继承的常常是长辈的沉重的债务或只有破败的家庭与无奈的心灵重荷,从而将而在现代专制宪法中基于权利与义务对等原则,也确定的政府应负救助老弱病残者的责任事实上废除。这就是为何几千年来霸权统治无不强调、高唱血亲伦理道德与家庭责任的真正用意。

虽然家庭、亲情及责任也是人的本性,是社会和谐的基础,但过份夸大与强调就是有意逃避国家政府应负担的责任,而且,只能加深不同的家庭之间、人与人之间的等级及其隔阂,不利于人与人的横向联合、融洽与互助,不利于实现“人人爱我、我爱人人”的博爱普及,也不利于的人充分发挥。只有人人能最大限度融入广泛的社会,才能充分学习、借助他人的智慧与力量发展自己;只有淡化家庭、血缘关系,才能公正、平等对待和处理社会上一切人与事;只有人人坦率走出家庭小圈子,才能善于、勇于承担社会责任,使社会稳定富强;而社会的稳定富裕又会帮助好每个家庭;也只有人人家庭观念淡化,才能减少人口不断增多,才能缩小因遗产继承而导致人与人的起点、机遇不平等,以及导致现代特权社会里为了子女享受幸福而疯狂牟取暴利;让人更作为社会的人拥护更多的公平竞争机会,才会无限发挥才智,向更多的更需要的人奉献爱心。这更是人的理性天性与社会公平、和谐的需要。

可见,专制霸权统治就是如此创造、借助各种传统、伦理来毒化人民的心灵,异化人民的选择,使人们不知不觉的成为维持其等级霸权的工具。我们始终应当清醒:因民主社会出现前的几千年人类史就是等级霸权统治肆虐的历史,那漫长的积累与磨合而成的社会主要乃至全部现象都已塑造成等级霸权的工具或烙上霸权的痕迹,传统主要意味着霸权、腐朽,这些所谓伦理关系等本身就是古代专制霸权为了其特权而人为造出来的。

尽管现在有的国家也在搞职工养老保险、医疗保险,但这些一如既往是做表面功夫,改不了因不负责而可不理人民死活的本性。在养老保险中,政府专门成立庞大的社会保障局,名义上是为了防止各单位拖欠退休工资,确保退休职工能领取退休金,以便老有所终。本来规定社会保障局依法有权力与责任先强制征缴职工及其单位按月按工资百分比交纳的养老金,等职工退休后就可直接向社会保障局领取退休金。但是,社会保障局常常只收钱不办事,伙同各单位扣取了职工该交的那部分后,就怠于征收单位也应交的主要部分了,反正社会保障局已可占有这鉅资的银行利息及其管理费等。其后就只向各单位发还职工本人已交的部分工资,称为约定俗成的或默认的“差额拨付”,致使广大职工退休金的60%被差掉。老人们依法找社会保障局要,它说是你单位没交;找单位要,单位说依新法已不负责直接向退休职工发放了,职工只能找社会保障局要。这就是霸权政体与国际接轨时好的物质品质拒不运进来,就只能膨胀体制恶性的规律。

十四、人口膨胀必致民主社会无法阻拦的灾难

由于专制霸权国家不断膨胀的人口、日益拥挤的生存空间,加之经济、医疗、环境、治安等全面恶化,人们势必不顾一切逃出国境。霸权政府在难以容纳、管制、改造越来越多的民众时也会允许国民出境、移民,但同样要在出国环节对每人大敲一笔,更因可能是最后一次,所以特别心狠手辣,以致使大多数人出国时负债累累,一到国外就是超级无产阶级分子。至于那些实在无钱可榨者就不能获得正常途径出国,只能偷渡出境成非法移民或成为国际难民。

基于经济、环境、政治等各方面的考虑,这些合法的与非法的移民几乎都是涌向民主国家。由于民主国家的接收能力有限,使许多人只能处于边缘状态;而来自专制霸权社会的国民大都语言、学识、技能、观念、道德、身体等方面存在较大的差异,故,适应能力不够强,而长期受专制霸权特权弱肉强食、尔虞我诈统治的影响易暴发不良或危险倾向的性格,特别是有的国民深受专制霸权诬蔑民主社会是无人性的资本主义国家等太深,易戴有色眼镜,先入为主的认定,排斥新环境,并非短期内能被民主社会融洽或改变的,相反,由于他们初来时的不适应、不满足或敌视而易爆发多种冲突,特别是借助民主国家的自由与人权,包括拥有武器的自由、死刑的废除、平等的选举权、区域自治等而可能滋生邪恶,何况,这人群中不乏对专制霸权的痴迷者或专制霸权政府的特工,专搞捣乱、破坏之能事。但民主社会基于人人平等、提倡博爱的理念及警力也不足,当然不会一味驱逐他们出境或回国,就得给予人道的安排。特别是民主社会的生育率不断下降,人口几无增长,甚至有的国家还出现负数。久而久之,就出现专制霸权社会的移民日益占据民主社会各方面的状况,在人数比例上也逐步加大,势必构成对民主国民的威胁,那么,就不是民主国民同化专制霸权移民,而是专制霸权移民以数量的优势瓦解、衍化民主国民,民主社会与制度被专制霸权所蚕食。

在中世纪的古希腊、罗马实行上层社会的民主制取得了远超过全世界其它封建霸权国家的文明与发展,但因土地私有制的桎梏、自由的惯性及政府要限制人口数量、提高人口质量的决策,导致两国人口萎缩,科技与经济也难有超级发展,而环邻的专制霸权国家都膨胀人口,以求“人多力量大”,最终,野蛮的希洛人凭人数的优势及残暴的战争手段占领了希腊、罗马,地中海的两大文明灯塔熄灭了,欧洲陷入了千年黑暗中世纪;当代各半民主社会就因霸权国家居民大量涌入,带来的不守交通规则、不讲卫生、贩卖假货、欺诈,甚至盗、抢、勒索等不断冲击基本文明秩序,使许多本地居民也不自觉的或无奈的跟随,被逐渐异化得无多少民主与法治观念、素养。这是给民主世界敲响的又一警钟!人要成为天使并不难,但要变坏当魔鬼更容易。

十五、当代某些国家人口例外现象剖析

至于说人口膨胀或男女比例失调在有些专制霸权国家尚不存在,那也并非这些专制霸权者没有想人口越多越好的贪婪,而是因:

1、如同古代一样长年战争造成大量男性死亡,在一定时期内难恢复高出生率。

2、专制霸权国内过于贫寒,使平民实在难以或无法抚养多个甚至一个小孩,因夫妻双方均为单亲子女,如继续只生一个孩子就无法照顾到两边的老人,而专制霸权政府只把扶养老人的责任推给家庭亲人,才放开甚至鼓励生两个孩子,原以为人民会感恩载德,却是响应者廖廖,这也充分反证了专制霸权的新谎言——以前封建落后时期,放任、鼓励人民生育,每家都是三、四个以上,许多农村有七八个子女,且均无政府赞助,但基本可抚养成人,如今当所谓人均收入增长近百倍,并“已接近中等发达国家的水平”,居然每人每户的抚育能力反而下降了,只能说明现期抵消物价全面疯涨、平均上涨几百倍后,国民的实际收入只及几十年前的四分之一左右,还有人民日常支出中因大量假冒伪劣商品所造成的经济损失及身体受损而不得不治疗,又因购买假药加重负担的因素,更主要因现在贫富悬殊空前扩大,早已超过国际警戒线。这就是所谓发展、和谐!任其自吹自擂、粉饰太平,都改不了非科学民主的发展只能整体上走向衰败的规律。

3、专制霸权国内腐败的社会环境、压抑的政治环境、越来越重的污染环境、治安险恶的日常环境等使人民只想出、不愿进,封闭时代人民都冒死偷渡国境,现开放出境,人民更纷纷外移,连霸权腐败腐朽的受益者、众多的富豪们都身先士卒,带头移民海外,至少是拥有几国永久居留身份,脚踏几只船,狡兔三窟。虽然国际互流,人员有进有出,但整体上移民、逃离者远多过从国外迁入的,即便是愿迁入者绝大多数人也是因其祖国更凶险、腐朽。而专制霸权国家间人员的互流更多的是加深各国专制霸权特权的狡诈、腐败,进而易形成世界专制霸权联盟,对抗、威胁民主国际。

至于说印度等半民主社会也人口膨胀,这并非半民主制的矛盾产物,而是印度的等国家只是在中央级实行较标准的半民主制,而在地方特别是广大农村仍然是根深蒂固的霸权专制统治与宗教势力控制,如果其地方政府流于专制,则必然出现如同典型霸权专制国家的人口问题,如果主要是由宗教势力操纵,那广大人民就只能处于愚昧、麻木、医疗生理知识落后中,人民唯求自己多子自保,或无意中甚至受蒙蔽下难以避免的多生育。

第二枝花 毒花:半民主社会人口出生率下降,自尽率却攀高

土地私有制下的半民主体制与等级霸权体制表面上针锋相对,似乎势不两立,实质上都是少数人决定多数人民的命运,前者充满邪恶,后者充斥罪恶,而且,土地私有制还是邪恶之源,霸权统治是对土地私有制的火上浇油,或过犹不及。因而,在许多方面两大体制社会都呈两极分化,都违背自然规律与人类理性。霸权社会多是出生率高企,半民主社会则是出生率下降,霸权社会是他杀率越来越高,半民主社会则是自尽率居高不下。

一、政治上矛盾地位使人民对生育也矛盾重重

政治上,人民仅有选举权而无决策权,就无需多子女来拥护自己的主张,而几年一次只能选举他人去包办政权,使投票率日低,主人意识日益淡化,人民更不想多生育子女处于无什么地位的家庭环境中,使子女享受不了多少幸福,又拖累了自己。同时,半民主社会的人民既非社会的主人,也非社会的客人,处于矛盾中,就使自己对生育也犹豫不决;政府既不敢号称主人,也就难合理对待实际上的客人,对生育多是放任自流,最多当人口不断下降时采取一些奖励政策。显然,靠有限的金钱是难以平衡人民对生命的一生取舍。

二、经济上贫富差距与高物价、不稳定使广大平民不敢生育

经济上因私有制的盛行,劳动人民的收入始终只能维持在基本水平上,加之私营经济必然极端抬高物价,使人民平时相对的高工资与高消费易抵消,许多人积存不多,而社会经济危机还经常性发生,任何人都可能面临自己的经济危机,以致多数人不敢生育,导致出生率下降。同时,私营雇佣制使人民的工作很难稳定,失业率居高不下,人民经常要为工作生计奔波,也实在无暇顾及生育。另外,贫富两极分化,而富人又无政治前途与社会责任感,就会追求性爱刺激,或事实上一夫多妻,导致不少女性嫌贫爱富,不愿过正常的家庭生育生活,而以青春赌明天,性交易式的双方都不要生育,又使许多平民男性很难有爱情婚姻,就遑论生育了。

三、精神上只有个人自由而无集体交流使爱情缺乏,更难生育

半民主社会人民政治地位不稳,经济上差别始终很大,事实上既不平等,又无充分保障,多数人处于不稳定中,男女之间很难互信,既无法预知对方的未来,不敢肯定对方能承担好家庭责任,又难以把握对方的真实情况与心理,加上日常生活紧张,又找不到合理宣泄、排忧的场所,因为政府无力重视公共建设,也不想提供应有的集体交流方式,以免使人民易于团结发难;人民虽然有个人自由,但缺少集体互动、汇聚,就流于孤独无爱中,只能个性膨胀,走火入魔,易走极端;因缺少异性爱,同性恋就应运而生,甚至成为病态的时尚;即使拥有异性恋者也变态加入,推波助澜,致使作为爱情产物的生育更难保障。同时,精神人身权上放任个人自由,只是个人自由的单向扩张,人民无凝聚集体共识、彼此相联的习惯,社会责任感淡化,博爱与奉献爱心也不强,只为了自己一人的安乐自由而不愿生育。

四、靠变态差异吸引霸权国家的移民来补员如饮鸠止渴

由于半民主国家都放任世界分裂,加上私营企业必然向外投资,经济全球互流,就有来自世界各国主要是霸权专制落后国家的大量移民,使大多数民主社会人口减少的情况有所缓解。但是,让霸权社会来填补人口空缺的移民主要却是霸权统治阶级的权贵,都是霸权的最大获利者,是拥护霸权、反对民主的帮凶,即使在民主社会长期生活、工作、定居都难以彻底改变其本性,整体上提高不了人民的素质,还可能对民主社会善良、诚实、正直的人民言传身教腐败恶习或潜移默化腐蚀影响。故,这正中霸权阶级下怀,他们就是要不断拉良民下水,以便多一些支持或热衷于霸权等级的外国人,少一些经常批评指责霸权侵权腐败的民主社会公民,并在整体减弱民主国家的内部力量,安置无数敌对势力,反正霸权国家有的是人口。

综述,政治上非完全的主人地位,就没必要生育;经济上紧张,就不敢生育;精神上讲究个人自由,就不愿意生育;缺乏集体交流、平等互动、尊严保障,就少爱情而实在难生。在社会三大方面,人口生育率整体上自行下降,单靠极少数富豪事实上多娶女性、多生育无济于事,使社会伦理堕落,家庭关系复杂,纷争不已,反而使男女比例动态上不协调,平民男性很难娶到女性,平民更感无望。

五、最主要的是半民主社会不符合自然平衡定律

自然平衡定律要求的整个自然界保持一致,不能出现人为的分裂,也不能只是政治方面联合团结,而经济方面却分裂、对立,必须是全面的深入的丝丝入扣的联系。各自为阵的私营经济的盛行、社会生活中只有个人自由的泛滥就最广泛的打破了这自然联系,就必然不平衡。与经济贫富悬殊相接的就是生育上的贫富悬殊:富裕家庭可以事实上多妻多子,贫穷家庭则养育一个也难,尽管如美国社会,任何贫困家庭靠政府补助,养育几个子女是不存问题的,甚至不少黑人家庭干脆就以生育小孩为生,但是要培养好每个子女则决非易事;而缺乏集体智慧与力量的个人自由则与自然规律越来越远,即使表面上人常与自然贴近,但主要是把自然作为消遣或发泄的对象,而非与自然真正融为一体。在这种个人自由下,异性之间并不能自然的搭配、配合,男性独往独来,女性则反自然的走向另一极端,与男性日益疏远,反阴为阳,导致阴阳脱节,甚至阴盛阳衰,使男女之间的爱情难觅,性爱就走向异端邪路,使本来是动物本能的性爱、是人类最易获得的对性升华的爱情都变得物以稀为贵,并致使男女比例也难以协调,最终导致人口的出生率不能与自然要求相配套。

六、半民主国家一方面顽固坚持土地私有制的祸根

导致本国人口出生率必然下降,就唯有指望霸权国家的移民,却又顽固坚持世界分裂,各国等级限制,十足是自相矛盾。同时,还指责有的国家不得不实行计划生育,却罔顾这本身就是世界分裂的恶果。如果世界不被分裂割据,人口可以全世界自由流动,在各国平等居住,中国等就算有再多人口、再高的出生率也不为过,相反会是人类社会的福音与最大贡献。当然,这只有靠全民主共产主义制度来化解,平衡人类与自然的关系,详见第六篇全民主共产主义专论。

七、比出生率不断下降更悲哀的是自尽率攀高

本来最反动腐败腐朽的社会是霸权等级专制,在霸权社会里,人民才会完全绝望,走投无路、生不如死,才以自尽来解脱;本来半民主制度给予人民充分得几乎绝对的个人自由,人民应该可以尽情发挥,珍惜生命,而根本无需自寻短见,那为何半民主社会的自杀率却并不少于霸权社会呢?

1、经济上私营雇佣盛行,使劳资永远对立,贫富差距始终存在,劳工工作及生活长期紧张,是其无望的主要原因。即使是资本家由于只是单纯求得经济利益,经济与政治、精神脱节,一旦经济失败,政府只会袖手旁观,既无充裕的财力相助,也怕人民及其议会不允许,人民更是自顾不暇,或对资本家天生厌恶,都不会伸手救援,而作为个体的资本家实在无法回天时,就会连同巨额债务一起彻底消失。那还会连带一些已贫穷的债权人也不得不跟随“殉葬”了;而富人乱生育并致家族企业的矛盾激化,企业也难有科学创新起色。

2、间接民主政治使人民对政府也总是从有限的希望到失望,反复至基本无望,乃至茫然。使人民感到在经济上靠私人不能,靠公家政府也不得,关键是,相比于霸权专制统治,似乎建立在自由平等基础上的间接民主制已是人类最好的终极体制了。既然人类的终极也莫过如此,自己无法改变社会体制,难免悲观厌世,而不愿继续生存在这世道上。日本国在经过所谓成功改造成完善的间接民主制国家,并成为世界第二号经济大国后,自尽率反而一路走高,美丽纯洁的富士山竟然成为年轻人殉葬的首选地。也许他们是指望在永别前再登高望远,只是仍然看不到自己与社会的任何前途——前景只是一片分散的低矮得如同坟墓的民居,及茫茫大海发出的如泣如诉的波涛声。

3、精神文化上的个人自由则是双刃剑,一方面让人民可以尽量摆脱对私营经济、间接政治的依靠而自由发展,另一方面因缺乏集体活动、人民公决,就只有个体的五花八门、杂乱无章,甚至违背人性、理性的个人绝招、怪招涌现,而缺少合乎民意、人性、自然的集体智慧,多数人喜好的事情反而难以声张,个体唯利是图的创举在反复诱导、拉无望民众下水后而成为人民大众的习惯或趋势,如赌博、买空卖空、性交易甚至同性恋等。而且,正因为社会已使人民都享有基本不受干预的个人自由,似乎这已是人类社会的极限,没有更好的制度了,故,就必然使广大善良、朴实的人民陷入无奈、麻木甚至绝望中。

4、大地主资产阶级并不希望人民长寿。男性一旦失去了最佳劳动能力的年龄,就常常不被聘用或找借口辞退,任其陷入经济危机,甚至生命夭折,就连他们喜爱的平民中少数美女,他们也不需要她们长寿,以免不能经常换更年轻的新人来玩弄,而他们又实际支配着整个社会,决定着广大平民的生死贵贱,如此,平民岂能长寿?

资产阶级只是希望人民不断新生,就如他们偏爱吃烤乳猪肉时,就使牲畜专门大量出生新猪,根本不会要求或帮助牲畜还长寿,只会希望牲畜短命;私营社会允许移民,实际上也是因其深知私营制里人民的生育率会不断下降,难以及时不断的为资产阶级提供新人,奉献劳力与人身,就需要世界各国人民来补充,即使本国人口暂时维持平衡,也喜欢各国各民族不同的女性来供给,才够花样刺激。

当然,半民主社会自尽与霸权社会还有一个重大区别在于,前者连许多政客也因政治制度的不合理却无奈,使自己有心报国却无力回天而悲观厌世,但霸权社会自尽则几乎是平民的“专利”,个别官员自杀则是出于上级丢卒保帅的强迫。

第三枝花 花满园:全民主社会的人口及其比例符合自然平衡

自然平衡规律决定着一切生物动物的出生率、存活率都基本上与自然条件保持平衡,这也是大自然能够生生不息,自我循环的基础。人类作为动物,其出生率理当也与自然环境保持平衡,只是人类作为高级动物,有能力不服从自然的要求,在没能使自然界同步升华时,这种单方面的不服从就是危险的,对自然界必然产生危害,也危及人类自己。而要始终保持人类的出生率乃至一切都完全与自然界相平衡,使大自然一直可以为人类提供充足的免费的物质,同时,人类也充分的升华大自然,就有赖于全民主共产制。

一、政治上人人是社会与自然的主人,必然使生育符合自然需要

政治上人人都是社会主权者,享有平等且崇高地位,任何人都充满自信自豪,无职业不同而产生的自卑,都可行使社会最高且无限的主权,任何人的举张、意见只要获得最多数人的支持就可以成为人人必须遵守的法律,从而实现自己的伟大抱负,如此,一般人都愿意多生育自己子女,以便多些支持者——这往往是忠实的选票。但,不必担心会人口膨胀,因为,如果全世界统一于民主共产制,人类很快就能发现并定居于宇宙中新的星球,一个星球就得众多移民,而宇宙中此类星球也无数。

当然,全民主社会就是人人都是社会与自然主人的社会,既然大自然社会都是每个人、每个家庭的,那么,每人每个家庭更会自觉自愿根据自然界与社会需要来生育人口,以便自己及其后代能永恒当好主人角色,把自然社会建设更加美好,使自己生活更加幸福。事实上只有人人自觉自愿生育才能合理有效,任何单方面控制生育、无足轻重的鼓励政策等都难完全有效,关键是如果整个社会制度与科学、自然规律脱节,那人为政策产生的效果还可能误入歧途,积重难返。

二、民主经济使人人稳定、充裕,能够生育但会节制

经济上民主企业盛行,民主企业就是每个工人自己的企业,每个工人都愿意企业后继有人,为企业为自己继承发展,就有生育的必要;同时民主企业使绝大多数人就具有充裕的经济条件,无论是养育子女或自行创业发展都基本无忧虑,社会始终能为后代提供新的更好机会与必要保障,就无需父母为子女积累财富,以备急需。因而,经济不成为影响生育的因素,轻松生育就有可能;只有私营创业者会需要自己的后代继承自己私人事业而已,但在民主企业无比优势下,私营企业很难靠子女就竞争过民主企业的广大员工。另外,多数人都在不遗余力征服自然,但终其一生都不可能征服整个大自然,人民需要自己的子女来继承发展自己的事业,共同为社会作出贡献,因而,人民也愿意生育。

当然,人们更会珍惜自己的一生,而非主要寄希望于下一代,就也不会多生,以免影响到自己终生发挥。正反权衡,就能保持生育的数量平衡。

三、精神上人人平等自由,多集体交流,使爱情与生育保持平衡

同时,全民主社会人人不仅在主权面前平等,而且在经济上也充分平等,人与人之间无多少高低贵贱之分,真正使政治领导与平民只是职业不同,企业家与员工并无实质区别,企业家无多大优越感,最普通的工人也无任何可以自卑的危机理由。在这全面充分的平等下,加上全民各方面行使公决权时需要获得多数人的支持,从而自然形成经常性聚会、互动、交流等,异性相吸引主要是基于对对方自身素质的爱慕而非身外之物的经济地位出身等条件,人民的爱情都能得到及时滋润,生理需求都能得到最佳满足,就如人饥饿了都能准时吃饱、吃好一样。由于内在素质是与生俱有的、终身的,就使这类爱情更能天长地久、白头偕老。

其实,生育是爱情的结晶,是性爱的男女双方的合意选择,这是人类区别于动物的生理现象。缺少爱情就难生育,这也是当代半民主社会生育危机的根源之一,而无爱情下的生育则更是不道德的、反人性的,甚至是非法的犯罪的,霸占、强奸女性的生育则是霸权专制社会的必然现象。

在精神人身上,人人又都是完全自由独立的,有绝对的思想自由,充分的言论自由与行动自由,这就如同现代半民主社会一样人们为了个人自由自在生活而不愿多生育,以免拖累自己。何况,讲究独立的子女在政治上也不一定是同志,父母对于成年子女无决定权。人民更多要求自律,自己就努力成为社会最有用的人才,为社会作最大贡献,而无需寄托于子女身上;而且,人人平等的原则使人民不能以家庭子女的数量多数就能多占社会权利或凌驾他人之上;同时,社会因平等而博爱,人与人都主动的积极的奉献爱心,不需要专门由自己亲生的子女来爱护、帮助自己。

另外,全民主社会全面的优良使人口都能受到良好的教育、成长,享受到幸福而非子女终身痛苦或给社会带来灾难。使人口在数量上合理,在质量上不断提高,确保最佳。

四、人民全球自由流动加科技改善就使全球人口分布平衡

在国际上,作为封闭的独立式国家不应继续存在,不再严重阻碍全球人口的自然分布平衡,任何人基于完全的迁移自由可以平等的居住于地球的任何地方,人口流动与自然需要保持一致;而且,人民及其政府主导下的民主经济不会只是出于一家一人的私利而兴办,而是依附自然要求在全球平衡兴办实业,就使各地建设也能均衡,不致于如当代的城乡差别;同时人人都是科学家,创造发明日新月异、一日千里的发展及人的体质不断加强、人的能量与日俱增时,全球不同地区的气候、地理的差异已无多大区别,人定胜天成为现实,但人口仍然主要是保持与自然生态的对应与均衡。人口还必须以全球来统一衡量,直到当人类对宇宙外星的发现开发不断增多,外星球更大的自然界需要我们有更多的人口去外星当主人止——但只是平等的主人而非以前的殖民者。

可见,全民主社会里人人都是主人而愿意生育,但只是平等的主人,就无需多生以多占权利,又过于拖累自己的终身发展;经济上人人均富而都可轻松生育;精神上人人充分平等,有无限发展机会,交流互动,爱情易觅,生育更易,但又不愿多生育,以免男女双方受累,在社会三大方面总体上能使生育与自然保持平衡。而且,在对伊斯兰教的合理规定吸收下,饮食更加科学,男女比例可能会自然保持在女略多于男的状态,就如同大自然的阴凉处多于日光暴晒处,女性也更加富有女性美——心灵与外在美,使整个世界更加温柔、善良、细腻、美丽、和谐,社会更和睦,自然界也因之更美好,异性相吸引不仅更激悦,也更容易,但同性之间也并不相排斥,而是兄弟加同志——决非滥用“同志”的同性恋者。

五、以阴阳原理及自然饮食,使男女比例符合阴多于阳的规律

最重要的是全民主共产制才能充分认识并自觉履行自然平衡定律,确保人的总量与男女比例与自然保持平衡。

1、全民主社会里人人充分的平等、自由,每个人都享有如同动物、生物的生育自由,使个体人及其小家庭能够直接与所处环境保持协调;但是,人类又远非与动物同等的生物,而是自然的主人,能够改造自然界,甚至决定动物生物的多寡、生死、有无,因而,人类唯有整体一致,团结成一个联盟,以全体人民的公决为最高效力,才能始终以整个大自然为对象、为基础,来选择、把握人类与自然界中所有动物生物的比例,任何国家分裂或私营经济称霸下的社会都不可能与自然需要保持平衡。

2、人类一切生活、生产活动都以与大自然直接联系为主,生活常常就是生产,如人们从自然果树上摘取果实,就为下一季水果的生长打开了局面,生产也就是生活,如人们有选择性的猎杀某种数量过多的动物或旅游时随意饲养动物,也就使各种动物的数量与自然需要保持平衡。而人类以自然界生物为基本生活资源,不仅是最好的天然食物,也就使人类与自然界的承受力或需要保持平衡,基本不多不少,始终正好。同时,人类作为整个大自然的主人不再受国家地域限制,就可以海阔凭鱼跃、天高任鸟飞,基本依循自然生态与个人喜好来选择、更换居住地,自然界就无需过多的改变自然生态的大工程,作为劳动力的男性也就无需人为增多。

3、全民主制使军队不再专门成立、壮大,就使社会无需刻意求得较多作为兵源的男性,同时,人类主要时时处处与自然贴近,感受到自然生物的习性,男女的平等会自觉在理性的基础上自然维持与演进,既完全排斥了动物界中弱肉强食的公对母的强暴、霸占,也无需刻意以女性为特殊群体来走向另一极端,动辄伸张女权,使男女的自然融洽被打破,使女性在动态中出现“物以稀为贵”的不正常。

自然平衡定律只会显示阴与阳相辅相成,有阳就得有阴,在数量比例上,阴部往往就多于阳处,除了阳的反面是阴外,投射在地面上的也是阴,即,阴应该多于阳,这样才能既保证充分的光合作用,更保持足够的有盈余的内在水分,不致于被晒干。女性就会、就应该多于男性。其实,女性天生的安静、稳定、细腻、爱心等特性也有利于自我生存、繁殖,除非是刻意的所谓女权运动,使女性远离其自然天性,违反女性的自然规律。如此,不仅男女的数量不会人为增加,在比例上始终保持女多于男的自然平衡,使人间充满爱、温柔、文明、善良之美,人文环境与自然环境才回来至善至美。

国民素质的低下、人口膨胀与比例失调由专制霸权的社会环境所决定,又必然给居住的自然环境中造成灾难,并连带使全球环境不断恶化。

Comments 2

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