【文明岂能自诩】为什么说历代所谓的文明文化主要是反自然的虚伪与荒谬?

(选自P559-562)第一枝节 文化多源于毒树根或为毒树提供养分

对文化也要一分为二,文化的形式是从人类诞生、发展时交流需要的精神工具及交流结果的产物,这种形式的工具性质基本是永恒的,是人类共同财富,但也存在需要改进完善的空间,如繁体字演进到简体字;文化的内容更应区别对待,凡属来自于广大人民基于朴素天性或反抗霸权等,或根植于并吻合自然的文化,当然是全人类的宝贵精神遗产,我们理当继承,并不断使其更加符合自然规律。须知,人类文化只有符合自然平衡规律及其所有规律,才是千真万确、无可争辩的最佳文化。然而——

一、几千年精神文化大都源于毒树根,多是毒花苦果

人类之初的直接民主还未形成制度就夭折了,也还未凝结或创造出相应的文化,其后形成的精神文化就是出于维护奴隶制反动统治的需要,并在几千年反动统治演绎、变化过程中不断得到完备,形成了文化体系、思想理论;私营社会在推翻家族霸权奴隶制时创造出一系列精神文化,因大都是基本人权的自由,还具有相当的科学性与进步性,但是因其出发点也是为了自己要建立小王国,而且,是比霸权王国更加隐秘甚至腐朽,因而,即使是在革命过程中其思想理论也有很大的局限性与非科学性,当建立了以土地私有制为基础的私营社会时,并限制乃至排斥了政府公营文化事业后,整个社会就只是充斥着为了掩盖土地私营的根本反动与腐朽的异化文化,使人们在自由的幌子下创造出的文化大都是服务于众多小王国的需要,只不过因有自由环境,不少知识分子、平民还多少能产生、并努力维护理性科学文化。如中文中最常用的“我”字,本来应该体现温馨、和平、友好,却是:手+戈(古代的一种兵器),彰显的是人人为敌的关系;又如“家”,本来应该显示家庭主人及其地位等,却是宝盖头+豖(猪),显示家庭主要是经济单位,仿佛家庭成为养猪场,足见,私有制为主掩盖了人性。

相对而言,社会主义新文化才较科学理性,因为它是以社会为主而非只是迎合私营利益,也才有权威力量来强制改善,如中国共产党把繁体字改为简体字,就符合效率与效益原则,深得人心;而且,是以政府力量来宣传文化,创造文化,就使这类健康文化能够占据社会主流。

二、只有多数人民平等参与、自然形成,才有理性文化

文化只有来源于最大多数人民参与、创造,并平等的自然的形成,才是真正的文化,有益、智慧并千古流传。文化来源于精神,精神是人人与生俱有、不可剥夺的自由。只有人人参与,才会有丰富多彩的文化。当广大人民精神受压抑,思想被锁制,言论自由被禁止时,是不可能有值得后代完全流传、继承的文化。即使有某些所谓圣人之言,也只能断章取义来择优而用,一旦整体学习时就会被误导或毒害。

三、文化的目的是为了人类方便与高尚,并非为了霸权统治

文化的目的是为了人类的方便与高尚,并非为了统治人民方便,并非只是要求被统治阶级高尚,而统治阶级则可以腐朽。因而,形式上的文化载体应不断精简、统一,内容应体现全民意志。如此,不仅最多智慧,也最易传播。

四、自然与理性同一,文化会丰富多彩,但不应对立分化

文化当然会丰富多彩,但不会两极分化,除非是实行相对立的体制,在私营社会与霸权社会对持时,文化就常常呈两极对立,令人莫衷一是:

1、在政治方面,霸权是神化独裁者,私营是弱化领导人,神化大富豪。

2、在经济方面,霸权是向官员行贿,私营是向底层服务员给小费;明明是霸权统治阶级先剥夺了全民的共同财富,再返还一点点,却称为是政府帮助人民脱贫致富;明明是地主阶级占据了最好土地,使人民无立足之地,无法如动物自我生存,又限制政府公营经济,使政府对人民无能为力,却把地主资产阶级奉为了人民就业生活的救星。

3、在精神方面,霸权是盲从的高呼口号,私营是竭斯底地的发泄;霸权是女性要衣着包裹严密,宁可汗流浃背,动弹不得,任特权者玩弄;私营是鼓励女性解放,袒胸露背,挑逗男性,却又使广大男性可望不可即,如同画饼充饥,只方便大地主富豪以金钱来请君入瓮。

4、当代最邪门的工具——金钱。私有制与霸权是人类社会在自然界的两大毒树,因为个人力量有限、最小,就只允许私有制或国有制这祸根。人类社会其后发展(只能称演变)的一切基本上都是在此根基上展开的,都是这毒苗结出的果实,如私有制限制了自己、每个人,使人人之间的沟通大大受阻,才产生不同的语言;又使地主富豪饱食终日,无所用心,大腹便便,连马也不能骑了或不愿骑了,才需要车,才需要无数无限的路;路主要不是使各处相联,而是割裂了整个大自然,因为大自然本来是有机联系的,无需要人为的道路来搞所谓的链接,大自然也是全体生物的,动物不需要道路,人类作为动物天生的双脚构造本来也无需过多道路;由于自己不愿或难以自由迁移,才需要物质的长途运输,才需要交通工具使自己一出去就得赶回家等等。如此这般,多数所谓文明要么非文明,如颠倒了的文明:卖淫女成为小姐,同性恋成为同志——本来是为了正义、大义的志同道合者;要么不必要,或者弊大于利。

金钱与暴力是造成人类非人、不幸的两大杀手,私有制要让人压迫人合法化,就得有一件可以取代暴力的工具或媒介,就是金钱。金钱可以主宰一切的前提就是他人或多数人没有钱,而且,没有钱就不能活,至少就不能有尊严的方便的生活,只是处于最底层。政府不能使无钱者能独立的生活下去,否则,有钱人就无法奴役他人,钱就失去了它主要作用——使自己成为王国的主宰者、独裁者,社会就必须保持事实上的等级制。金钱虽然不如暴力罪恶,但其更加普遍,时时处处事事都无孔不入,而且,还认为是正常的,不可或不需要改变的,以致造成的危害不亚于暴力统治,因为暴力统治阶级为了麻痹平民,就得尽量减少暴力,愚民化,其主要愚民政策就是教民品格高尚,大公无私等。私有制与霸权暴政是两大对立的体制,从一极走向另一极,而且,始终两者都存在内在的本质的联系,可以混淆,同流合污,因其有相同的基础,都是少数人统治多数人。只不过私有制社会允许言论自由。但是在舆论也私有化下,真理仍然难以传播。

五、当代学校学科知识体系也是基本错误(已有专论,此略)

Comments 121

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